Contenus

• مجموع
  Sur la feuille de garde le titre annoncé est : مجموع به كتاب الرحمة وتفسير المفردات . A la fin du manuscrit un fragment de 155 x 80 mm. Provenance : Au f.1 marque de possession par achat, le nom et le prix sont biffés mais il existe une date : 1279h (1862). Ancienne cote : 577 Ce manuscrit contient trois composants : I. f.1- 18تفسير اسماء بعض العقاقير الجارية في كتاب الطب باختلاف اللغات على حروف المعجم Tafsīr asmāʾ baʿḍ al-ʿaqāqīr al-ǧāriyaẗ fī kitāb al-ṭibb bi-iẖtilāf ḥurūf al-muʿǧam Liste des noms de plantes médicinales et de remèdes extraits de "كتاب الرحمة في الطب والحكمة " . Classement par ordre alphabétique et par chapitre. Incipit : بسم الله ....باب حرف الالف اشج هو الوشق وبالعجمية العنة . Explicit : يسبور قيل هو السنداب والله سبحنه الموفق للصواب . II. f.18 - 22كتاب بدل العقاقير بعضها من بعض على حروف المعجم Kitāb badal al-ʿaqāqīr baʿḍuhā min baʿḍ ʿalá ḥurūf al-muʿǧam Une liste alphabétique des remèdes et des produits pouvant substituer la liste précédente. Incipit : حرف الالف اسارون بدله وزنه ونصف وزنه من الزج وسدس وزنه من الخماما . Explicit : حرف الياء ينبوت يريد الينبوت الذي يثمر الخروب بدله عفص غير مثقوب . III. f. 23 – 49 Recueil sans titre sur la médecine, la pharmacie et l'hygiène alimentaire en dix chapitres (مقالة). Incipit : بسم الله ...أما بعد فهذا مختصر مشتمل على زبدة ما يجب استحضاره من صناعة الطب انتخبته من كتب الاقدمين ورتبته على عشر مقالات . Explicit : واما الحلو فالعسلي معين على الهضم والعجمي غليظ مولد للسدد والله تعالى اعلم واحكم تم هذا الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقه . Au f.23r quelques recettes thérapeutiques ou notes utiles "فائدة " contre la démangeaison (الحكة) et les poux (القمل ). Au f.50 prière.
• 四季法令
  Enseignements du clan Ogasawara sur les fêtes annuelles
• 小笠原流武家礼式写本 (41)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (40)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (39)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (35)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (25)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (24)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (21)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (18)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (11)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (10)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (07)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• 小笠原流武家礼式写本 (01)
  Ouvrage consacré à l'étiquette de la classe des samouraï de l’école Ogasawara à l’époque de Muromachi (1336-1573)
• شرف نامه و بخش اول اسکندرنامه
  Copie achevée un lundi (f. 224) par شیخ قاسم الدین Šayẖ Qasim al-Dīn [copiste également du ms. 50] , habitant du lieu (mawzi’) de Sābir ( ?) au parganah de Pandvah ; le propriétaire [et destinataire] du ms. est (cf. ibidem) Mr. Pītar (sic) Overbeek. Il n’y a pas de date dans le colophon mais l’ex-libris de Theodore Overbeek au f. 1 est accompagné de la date ( ?) de 1[80]9. Dans les marges des f. 3v à 8, des traductions en anglais d’un certain nombre de termes du texte ont été mises par un des premiers possesseurs du ms. Au f. de garde figure le titre en persan et en anglais [comme sur le ms. 50]. Une notice anonyme en français, avec un « n° 50 » est colllée au contreplat supérieur. Incipit f. 1v Explicit f. 224 Modalités d'entrée dans la collection : Entré à la bibliothèque après la Restauration, ce ms. a porté la cote « Persan 64 » et un n° 65 Ancienne cote n° 64 et 65.
• گلستان
  1565-6. Copie achevée (f. 101) par سید مراد بن سلطان محمود Sayyidī Murād b. Sultān Mahmūd en 973H. On trouve nombre de gloses dans les marges, certaines sont dues au copiste (f. 51, 62, 62v, etc.), mais beaucoup sont d’une autre main (f. 4v- 5, 9, 14, etc.). Au f. 3v- 4 figurent des notes lexicographiques (d’après Sayyid ‘Alī-zāda). Aux f. 57- 60 un titre en français (Le même que dans le ms. Pers. 16] est sans doute de la même main [J.-M. Beuscher ?] que certaines des gloses (ainsi f. 61v, 62v ou 64- 4v). Au f. 101 une note est grattée, recouverte par des essais de plume ; d’autres essais de plume aux f. 1, avec le titre, et 101v. Au contreplat se lit la date du dimanche 12 ربیع الاول [Rabī’ al-awwal] 1223H. (8 mai 1808). Incipit f. 1v Explicit f. 101
• Lettre
  Lettre sur papier bleu (de fabrication russe, filigrane à ours et « ЯМВСЯ.1809 »), avec au v° le cachet rectangulaire daté 1223H.(1808) de عیسی الحسینی ‘Īsà al-Husaynī et le nom de « monsieur Joua[nnin ?] ; il s’agit d’une réponse non datée concernant le fils de l’auteur, qui avait quittéتهرانTéhéran, rejoint le نائب السلطنه Nā’ib al-Saltana, et lorsque son père voulut le retrouver là-bas, il avait déjà quitté تبریز Tabriz et قارص Qārs ; ayant su qu’il était à bon port, il espère des nouvelles et proteste de son amitié pour la France.
• اسرار قاسمی
  (cf. f. 4v). Traité sur les sciences occultes. Le traité se diviserait en 2 مقصد maqsad (f. 4v , subdivisés en اصل asl – eux-mêmes comportant plusieurs فصل fasl subdivisés eux-mêmes en وصل vasl – mais cela n’apparaît guère clairement. Un خاتمه ẖātimah(conclusion) figure au f. 79. La copie a été terminée (f. 81v où elle est appelée حقائق الاشیاء Haqā’iq al-ašiyyā, traduction du livre عیون و لبان فنون ‘Uyyūn wa lubān funūn) en 125[0]H.(1834) Au f. 82 la date – plus vraisemblable – est 1[2]23H.(1808). Quelques ajouts et corrections figurent dans les marges. Aux f. 82- 85 sont indiqués les différents alphabets (Da’udi, hébreu, copte, chaldéen, etc.). Divers vers persans ( رباعی ruba’i,فرد fard) et une notice se lisent au f. 1. Au f. 82 un poème donne la date d’achèvement des اسرار قاسمی Asrār-i Qāsimī. Les autres poèmes (f. 85v-6v) sont de موجی ملا جامی Mawğī, Mullā Ğāmī ou donnent le nom de کلید فتح الباب Kalīd-i Fath-i Albāb. Incipit f. 1v Explicit f. 81v
• أنوار التنزيل وأسرار التأويل
  Commentaire et exégèse du Coran complet. Va de la première sourate à la dernière. Copie faite par عبد الرحمان ابن ابي يعز؟ الحماشي ؟ (ʿAbd al-Raḥmān ibn Yaʿz? al-Ḥamāšī? (al-H̱umāšī)) au profit de ابو العباس الكراري؟ الرفاعي (Abū al-ʿAbbās al-Karārī al-Rifāʿī).
• Quatorze documents ou copies
  Quatorze documents ou copies, très probablement rassemblées par Joseph-Marie Jouannin et entrés à la bibliothèque de l’Ecole de Paris sous la seconde Restauration
• [دفتر باغچه ]
  Registre de supputation d’un partage de jardins. Incipit f. 2v. Explicit f. 16. La copie aurait été faite à deux dates différentes. La date du 9 شعبان [Şaban] 1168 (21 mai 1755) figure au f. 9. En haut du f. 10v figure celle de 1206 (1791-1792) et le nom du copiste, Zuhdī, hoca-i Canāt. Au f. de garde figure la date de 6 صفر [Safer] 1223 (5 avril 1808). Au v° du f. de garde figurent différentes notes, dont la nomination en date du 26 شوال [Şevval] 1222 (27 décebre 1807) de Mustafà Beg et la nomination en 1225 (1810-1811) de Valī Hoca comme intendant des jardins (bāġçe-hocasi). D’autres notes et comptes au f. 17, avec peut-être le nom d’Alger, ainsi qu’au f. 17v (avec, entre autres, le nom de Hāccī Yūsuf ibn Hāşim). Sont insérées cinq quittances en turc concernant le partage des jardins, signées Yūsuf, datées de 1245 (1829-1830) et portant le timbre ‘abduhu Yūsuf ibn ‘Alī avec la date de 1242 (1826-1827). Elles sont foliotées 18 à 22.
• The Anvari Soheily of Hussein Vaez Kashefy : pub. by Charles Stewart and Hussein Aly
• Sihr-ool-buyan : or, Musnuwee of Meer Husun, being a history of the prince Be Nuzeer in Hindoostanee verse
• The College of Fort William in Bengal
  Résumé : "This volume contains the official papers, and the literary proceedings of the College of Fort William in Bengal, during its first four years.".
• Voyage à Constantinople, dans la Turquie d’Asie, la Perse, la Mer Noire, la Turquie d’Europe, la Walachie, la Moldavie, la Pologne, l’Allemagne, les Provinces Illyriennes, etc , dans les années 1804, 1805, 1806, 1807, 1809 et 1811
  « Voyage qui débute à la p. 1 avec le « Voyage à Constantinople » de 1804. S’achève à la p. 261 avec la fin du Voyage à Constantinople de 1811. Copie anonyme et non datée, peut-êtreautographe.