-
رسالة في بيان المعاد والروح Épître sur l’âme et la vie future. Sans date, ni nom d'auteur. Suivie d'une question juridique sur l'héritage pour les Ibadites? (النفوسيين ) .
Incipit : بسم الله ...باسمك اللهم يا غني يا حميد يا مبدي يا معيد اعذني من الفهم السقيم وجنبني من الفكر العقيم ....أقول يا طالب الوصول الى تحقيق أمهات الاصول اعلم أنه لا محيد لكل مسلم عن اثبات التوحيد . Explicit : ونهاية تقسيمهم وسيرتهم ...وعضوا أناملهم من غير أنفسهم قائلين ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا تمت بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم .
-
ديوان المشائخ Deux parties du "Dīwān al-mašāʾiẖ", l'encyclopédie juridique ibadite créée au Xème siècle par 7 savants à Djerba. Inclut deux notices en français.
-
أوراق متفرقة من كتاب شرح الأزهرية Commentaire, par H̱ālid al-Azharī, sur sa propre introduction à la grammaire arabe intitulée al-Azhariyyaẗ.
Texte incomplet (acéphale et la fin manque) et lacunaire entre le f.1 et f.2.
Incipit : من علامات الاسم وعلامات الفعل ومايذكر من علاماتهما فترك العلامة علامة له ثم اللفظ قسمان مفرد ومركب لانه لا يخلوا اما أن لا يدل جزؤه على جزء معناه أو يدل الأول المفرد كزيد والثاني المركب كغلام زيد . Explicit : والنون تكون علامة للرفع نيابة عن الضمة في الأفعال الخمسة وهي كل فعل مضارع اتصل به الف اثنين أو وا جمع أو يا مخاطبة نحو .
-
متفرقات La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets : 1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ; 2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ; 3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice.
-
كتاب القسمة Traité de droit islamique traitant de la propriété foncière. Le titre indiqué sur la page de garde est كتاب أصول الأراضين (Kitāb uṣūl al-arāḍīn) ; ce titre semble être rajouté par une main européenne postérieure à la copie. Une inscription manuscrite en français sur la première page indique : « 22 cahiers - haut 211 larg 155 - 23 lignes, écriture ordinaire pas élégante mais très lisible. Copie achevée par moh. ben ech cheïkh Saïd de Lalout pour son frère en Dieu el hadj moh ben youcef ? . La 8e et dernière partie (جزء) ne parle pas de date, la 7e mentionne qu'elle a été terminée dans le mois de Châban 1179. » mais ces informations n’apparaissent pas dans ce manuscrit ).
Incipit : كتاب تلخيص القسمة وبيانها في الأموال مما عني بشرحه الفقيه ...الحمد لله لا شريك له في وحدانيته ...ونحن نريد شرح ما انتهى الينا من مسائل الشركة وما يوجب لها وما يجز به وما يقع به الفصل والقسمة من وجبت بينهم الشركة . Explicit : فانما يقسمونه بالقيمة وكذلك الجب اذا كان فيه الماء وعلى هذا الحال وقيل يقسمون الماء في الجب الأذرع والأشبار و الأيام و الله أعلم وأحكم تم كتاب القسمة بحمد الله وحسن عونه ولله الحمد على جميع نعمايه .
-
متفرقات La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets :
1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ;
2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ;
3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice.
-
الإنقاح في شرح ديباجة الإ فصاح Texte de grammaire incomplet : la fin manque.
Incipit : الحمد لله خالق العباد والصلاة على محمد صاحب الإرشاد وعلى آله طالب الرشاد وصحبه راغب السداد ... أما بعد فهذا مختصر موسوم بالإنقاح في شرح ديباجة الإفصاح . Explicit : في قوله عليه التوكل فنذكر ما فيه من المرام والخير اما مصدر خار يخير أي صار ذا خير واما اسم تفضيل مخفف أخير بالهمزة أو .
-
متفرقات La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets : 1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ; 2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ; 3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice.
-
متفرقات La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets : 1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ; 2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ; 3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice.
-
متفرقات La notice qui accompagne ce manuscrit le décrit comme suit : Ce paquet contient trois types de feuillets : 1 - Fascicule sur les chevaux : leurs qualités, défauts, robes, courses, etc ; 2 - Feuilles volantes contenant : invocation du Prophète, talisman et formules d’exorcisme, passages de droit musulman, extraits romancés de la vie du Prophète, quelques feuillets sur la métrique, fragments imprimés des Mille et une nuits (la 46e et la 47eme nuit) ; 3 - Feuillets contenant une recette pour ramener un gouverneur injuste à un comportement plus juste.Le catalogage de ces différents manuscrits s'est fait sur la base de leurs sujets (cohérence intellectuelle) , par conséquent il diffère du classement proposé par la notice.
-
مجموع f. 1 - 6. Lettre de Aḥmad al-Bakkāy (أحمد البكاي) chef spirituel de la Qādiriyyaẗ et petit-fils de Sīdī al-Muḥtar à Aḥmad ibn Aḥmad ibn Muḥammadou Lobbo al-Fulānī (أحمد بن أحمد بن محمدو لبو الفلاني) fondateur de l’empire peul du Macina (Mali actuel) . Al-Bakkāy refuse la suggestion de Lobbo de retourner à Tombouctou. Lettre incomplète.
-
[تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية ] Une partie de l'histoire de la Tunisie. Sans titre, ni auteur. La fin est manquante. Incipit : بسم الله ....الحمد لله الذي جعل الأيام دولا وصير بعض الناس لبعضهم خولا ...وبعد فان الامام المهدي رحمه الله سبحانه وتعلى أبو محمد ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن هود بن خالد بن تمام بن عدنان ...وقد نسبه الكاتب أبو عبد الله محمد بن يحيل في تاريخه وحكى ابن سعيد في البيان المعرب أن والد الإمام المهدي يقال له عبد الله وتومرت . Explicit : فبينما الفقهاء والقضاة بينهم إذ أقبل كاشف ابن عبد الرفيع يعلمه قبل أن يصل برصده ...فقام من محل جلوس القاضي منتقلا لبيت أهل الشورى .
-
كتاب الأفلاج من كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين Traité de droit islamique ibadite.
Incipit : بسم الله ...القول الأول في حريم البحر والنهر والبير والمسجد وشركة البير قال أبو معاوية عزان بن الصقر رحمه الله حريم البحر أربعون ذراعا من حد ما يصل مد البحر لمرافق الناس ثم الطريق ثم البيوت . - Explicit : والشرط لازم له ويؤجل بكمال العمل والله أعلم وبه التوفيق ...تم البعض من كتاب الاجارات من كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين مما ألفه الفقيه خميس بن سعيد بن علي الرستاقي العماني أعلى الله درجته وجزاه خيرا .
-
[سيف الحق المعتمد فيما وقع بين الشيخ عمر بن سعيد بن الفوتي وبين أحمد بن أحمد الماسني] Lettre manuscrite faisant référence à une correspondance antérieure au sujet de différends entre les Filani (الفلان ).
Il s'agit probablement de سيف الحق المعتمد فيما وقع بين الشيخ عمر بن سعيد بن الفوتي وبين أحمد بن أحمد الماسني (Sayf al-ḥaqq al-Muʿtamad fīmā waqaʿa bayn al-šayẖ ʿUmar ibn Saʿīd ibn al-Fūtī wa-bayna Aḥmad Ibn Aḥmad al-Māsinī) de عمر بن سعيد الفوتي (ʿUmr ibn Saʿīd al-Fūtī).
Incipit : الركب بل لم تطردوني حبا للذهب بل للودع والخشب فلا سني في عصرنا ولا عالم في دهرنا لاكن؟ الإمام محمد بل رضي الله عنه بن الشيخ عثمان بن فودي رضي الله عنهما له ذوق من الكتاب والسنة وله حيل إلى علمهما وحب له . Explicit : واعلم أنه لم يبق لي ولك الا احدى ثلاث ما اخذت من الثلاث فقومه وأقمه أما أن تكون كما كان أبواك مع أبي بشرط اتباعنا لأمر ربنا وسنة نبينا في كل ظاهر وباطن وإما أن نتتارك فلا أذكرك ولا تذكرني ...إن الله لا يحب الخائنين والسلام ...والحمد لله رب العالمين .
-
رسائل Recueil d’exemples de correspondances (modèles de lettres) entre les dignitaires, ou entre le peuple et les dignitaires (rois, savants, saints etc.) en prose et en poésie.
Premier modèle de lettre f.3 : رسالة للملوك (lettre aux rois).
Deuxième modèle f.3v : رسالة لذوي الأقدار (lettre aux dignitaires).
Troisième modèle f.4 : رسالة للعلماء العاملين (lettre aux savants).
Quatrième modèle f.4v : رسالة للأولياء المتعبدين (lettre aux saints).
Cinquième modèle f.5 : رسالة للأولياء أهل الصلاح
Sixième modèle f.6 : رسالة للأحباء الأتقياء (lettre aux hommes pieux).
Septième modèle f.6v : رسالة الصاحب للصاحب (lettre entre amis).
Huitième modèle f.7 : رسالة السيد لمسترقه (lettre du maître à son serviteur).
Neuvième modèle f.7v : رسالة المسترق لسيده (lettre du serviteur à son maître).
Dixième modèle f.8 : رسالة الملك لرعيته (lettre du roi à ses sujets).
Onzième modèle (poésie) f.8v : رسائل للنحات ؟ بالنظم لهم عز وقدر وحرم (lettres des grammairiens en vers).
-
ختام المسك الأذفر في شرح رحيق الكوثر Traité de Soufisme de la Confrérie musulmane : la Rifāʻīyah. Selon la petite notice qui accompagne le manuscrit, il s'agit d'un autographe.
Commentaire de رحيق الكوثر من كلام الغوث الرفاعي الأكبر (Raḥīq al-Kawṯar min kalām al-Ġawṯ al-Rifāʿī al-akbar) la compilation de محمد سراج الدين الرفاعي المخزومي (Muḥammad Sirāǧ al-Dīn al-Maẖzūmī). Le manuscrit commence par une table de matières et se termine par des lettres d'éloges concernant ce commentaire et son auteur (11 lettres portant chacune le cachet de son auteur).
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي رفع لأوليائه ألوية معرفته ونصب لهم أعلام العز والهيبة والوقار ...أما بعد فيقول العبد الفقير المقر بالعجز والتقصير ...عزمت أن أجعل الحمد الواجب لله سبحانه وتعالى ...أن أنور فكري الفاتر وأعطر ذهني القاصر بخدمة شرح نبذة من بوالغ منور حكم صاحب هذه الطريقة العلية ...السيد أحمد الرفاعي الكبير ...باظهار شيء مما خفي من حقائق لطائف معانيها الشريفة القدسية وابراز ما استتر من دقائق طرائف مفهوماتها اللطيفة الانسية . Explicit : وقد أطبق أهل العراق على ولايته وهو في البطايح مقام خاله وعمه قام وارثا عظيما أو نائبا كريما انتهت اليه رسالة هذا الوقت وقال بعض أهل العصر أن ولد القطب المقرب محي الدين أبا اسحق ابراهيم الاعزب أكمل منه حالا ومقاما ...نفعنا الله بهم وحشرنا مع عباده الصالحين آمين. انتهى .
-
مجموع Compilation de six manuscrits dont cinq sur le cheval (race chevaline) et l'équitation.
-
بغية الرواد في أخبار الملوك من بني عبد الواد وما حازه مولانا الخليفة أبو حمو من الشرف الراسخ الأطواد Premier volume de l'Histoire de la dynastie ʿAbdelwadite de Tlemcen par le frère du célèbre historien ʿAbd al-Raḥmān Ibn H̱aldūn. Cette histoire va de Yaġmurāsin jusqu'en 777h. Ici il s'agit de la première partie qui va jusqu'à et y compris les événements de l'année 764h. Les feuillets 159v à 161r sont consacrés à la table des matière de cette partie de l'ouvrage. Au dos de la reliure le titre est Histoire de Tlemsen arabe (1). Copie achevée par يوحنا بن يوسف وارسي الفرنسيسي (Yuḥannā ibn Yūsuf Wārisī al-Faransīsī).
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ الفقيه ...الحمد لله الذي خلق الدول اجنة في بطون الاعصار وذرا منها غررا مستهلة في مهود الامصار .
Explicit : وفي يوم الخميس السادس والعشرين لذي حجة سافر الامير الاعلى الاعز المولى ابو تاشفين بن مولانا الخليفة نصره الله لاستيطان الجزاير والاستقلال بامرها عوضا من جده المرحوم .
-
[أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ] Inclut une notice qui mentionne que le manuscrit est sans date et que son auteur est anonyme. Ouvrage de grammaire incomplet : début et fin manquants.
Incipit : بالياء وهي ذو معنى ... ويشترط في الاضافة ان تكون لغير الياء فان كانت بالياء اعربت بالحركات . Explicit : والثاني نحو هنا فانها متضمنة لمعنى الاشارة وهذا المعنى لم تضع العرب له حرفا ...والتنبيه فهنا مستحق للبناء لتضمنه معنى الحرف الذي كان يستحق الوضع .
-
مجموع Recueil de poèmes d'éloges et de textes divers. Textes de plusieurs mains. « Explications » anciennes écrites en français sur la page de garde et entre chaque texte, écriture fautive et commentaires farfelus.
-
مجموع f. 1 - 101, [الفتوحات الرحمانية في حل ألفاظ الحكم العطائية ] [al-Futūḥāt al-Raḥmāniyyaẗ fī ḥall alfāẓ al-ḥikam al-ʿAṭāʾiyyaẗ ] de زروق Zarrūq. Il s'agit de la 15ème version du commentaire (cf.F.7, L.9). Zarrūq a rédigé 22 versions. Exemplaire incomplet.
Incipit : بسم الله ...يقول العبد المعترف بذنبه ...الحمد لله الملك الحكيم الفتاح العليم العلي العظيم الذي لا راد لقضائه ...أما قبل كل شيء ومعه وبعده فليس على الحقيقة الا الله وحده من اعتصم بحبله المتين أفلح . Explicit : غيب نظر الخلق إليك بنطر الله إليك وغب عن وجود إقبالهم عليك بشهود إقباله عليك .
-
مجموع f.1 - 180, شرح الأرجوزة التلمسانية في الفرائض Šarḥ al-Urǧūzaẗ al-Tilimsāniyyaẗ fī al-farāʾiḍ de علي بن يحيى المغيلي ʿAlī ibn Yaḥyá al-Maġīlī. Copie achevée le jeudi 12? du mois de Raǧab 1183h (11 novembre 1769) par علي ين محمد بن داوود (ʿAlī ibn Muḥammad ibn Dāwūd).
Incipit : بسم الله ...قال الشيخ ...الحمد لله ذي الجود والكرم المفيض على عباده سابغ النعم المنعم عليهم بفصاحة اللسان ...أما بعد فاني لما رأيت طلبة الزمان مولعين برجز الفقيه الفاضل التحرير الفرضي أبي اسحاق ابراهيم بن بكر التلمساني ...منكبين على درسه ومعتنين بفهمه انتدبت لشرحه وفك ألفاظه قاصدا بذلك ثواب الله . - Explicit : العشرون المنبرية وهي المسئلة ...وتسمى أيضا البخيلة والله أعلم وهاهنا انتهى الكلام ...التي أردنا ذكرها في هذا الكتاب ...تم الشرح المبارك بحمد الله وعونه . 1769
-
خزانة الفتاوى Synthèse de droit islamique : l’auteur, après avoir rassemblé les consultations juridiques de plusieurs sommités du droit musulman, en a fait une synthèse. Inclus : l'index de l'ouvrage. Cachet et commentaires des anciens propriétaires. Il semblerait que la fin manque ou qu'il ait un deuxième volume manquant ?
Incipit : بسم الله ...الحمد لله حمدا بعد ما أظهر من معدن الانسان يواقيت ودررا وأنبت من منبت الاحسان رياحين وزهرا ...سألني بعض إخواني وأصحابي أن أجمع لهم من هذا المجمع كتابا فيه غرائب المسائل عاريا عن التطويل والدلائل فأجبتهم في وقت وقعت الفتنة بين الخواص والعوام وذهرت الفترة في الشريعة والأحكام كتابا يوافق أهل العصر بالاختصار حتى يرغب بمطالعته وحفظه الكبار والصغار . Explicit : وفي الجملة يجب أن يكون المفتي حليما رزينا؟ لين القول منبسط الوجه وينبغي أن يفدم من جاء أولا ولا يقدم الشريف على الوضيع عن أبي عباس ...واذا أجاب المفتي ينبغي ان يكتب؟ عقيب جوابه والله أعلم أو نحو ذلك ...يا صاحب العلم تعلم من العلم وعلم الجهال .
-
الفوائد الضيائية Commentaire du traité de grammaire arabe "al-Kāfiyaẗ" (الكافية) d'ibn al-Ḥāǧib (ابن الحاجب ). Le texte est incomplet. A la fin du f.90v une note marginale est signée du 17 جمادى الثاني [ǧumādá II] 1265h (10 mai 1849).
Incipit : بسم الله ...الحمد لوليه والصلوة على نبيه ..أما بعد فهذه فوائد وافية بحل مشكلات الكافية ...نضمتها في سلك التقرير وسمط التحرير للولد العزيز ضياء الدين يوسف حفظه الله تعالى عن موجبات التلهف والتأسف . Explicit : فليقدر مناسب آخر ينصبه مثل يلابس أو أذهب على صيغة المعلوم فيكون تقديره أزيدا يلابسه الذهاب به .
-
الدرة النحوية في شرح الجرومية Inscription en français sur l’intérieur de la couverture : Ouvrage d’Abou Abdallah Sidi Mohammed ben Ahmed fils d’Yaly el Hossainy intitulé Perles grammaticales. La fin manque ». Il s'agit d'un commentaire du traité de grammaire intitulé al-Aǧrūmiyyaẗ . Au f.47v recettes "médicales" pour la migraine, l'insomnie, le rhume etc. Ces recettes sont attribuées à Sidi Aḥmad Zarrūq : هذه فوائد من مجموع لسيدي أحمد زروق رحمه الله . Incipit : بسم الله ...يقول العبد الفقير ...الحمد لله رب العالمين ...وبعد فالغرض في هذا الكتاب شرح ألفاظ المقدمة للشيخ الامام النحوي أبي عبد الله محمد بن محمد بن داوود الصنهاجي الجرومي . Explicit : الرابع مثلك وشبهك و؟ ونحوك وما جرى مجراها وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين وعن التابعين وعن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلام على جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
