Transcriptions en quốc ngữ et notes sur 黎朝野史. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue, verte et rouge. 48 feuillets. 210 x 135 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale. Pas de couverture.
Bibliothèque universitaire des langues et civilisations
Disponible également sur Internet Archive
Bibliographie : 黎朝野史, Société asiatique HM 2157
Recueil factice: [Thơ ca du hành từ Hà Nội vào kinh đô Huế - 1]
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle
1, 御道行宮日程 Ngự đạo hành cung nhật trình. Sur la page de titre, Hoàng Xuân Hãn mentionne une œuvre intitulée 京行日程曲, dont le commentaire, arrêté dès son introduction, n'occupe que deux pages.
2, 來京日程吟曲 Lai kinh nhật trình ngâm khúc.
Cahier relié. Papier. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 57 feuillets. 214 x 158 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Provenance : Comporte plusieurs tampons ex-libris de Hoàng Xuân Hãn.
Bibliographie : 御道行宮日程, EFEO A,1443 京行日程曲, EFEO AB. 317 來京日程吟曲, EFEO AB.339 使程便覽曲, EFEO AB.274
Recueil factice: [Thơ văn Lý Văn Phức], Tô Xuyên Lý Văn Phức
Copiste : Hoàng Xuân Hãn . Date de composition de l'œuvre commentée : 1820-1835
3, 西海行舟賦 Tây hải hành chu phú. Transcription en quốc ngữ face au texte chinois.
4, 自述記 Tự thuật kí. Une partie du texte a été transcrite en quốc ngữ.
5, 舟行阻風嘆 Chu hành trở phong thán. Variante du titre : 舟回阻風嘆 (Chu hồi trở phong thán)
8, 二十四孝演音 Nhị thập tứ hiếu diễn âm. Variante du titre : 二十四孝演歌
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 90 feuillets. 212 x 157 mm. Annotations marginales en chinois et quốc ngữ. Reliure papillon.
Auteur : Ngô gia văn phái. Textes épars entre de nombreuses pages vierges.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 60 feuillets. 220 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Éditeur scientifique : Nguyễn Đức Thăng. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle. Les textes sont copiés à partir de 南北同文集, conservé par la Société asiatique, cote HM 2212. Contient aussi le texte original en chinois et la transcription en quốc ngữ du 明命十六十七十八歲貢公文. Le sens de lecture des textes en caractère sinogramme est oriental.
Ensemble de feuilles volantes.. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture chinoise. Texte sur huit et onze colonnes. 40 feuillets. 214 x 135 mm. Annotations marginales.
Bibliographie : 南北同文集, Société asiatique, HM 2212
Variante du titre : La Sơn tiên sinh thi tập. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise et nôm. Texte sur huit colonnes. 55 feuillets. 212 x 140 mm. Annotations marginales. Les derniers feuillets sont très fragiles. Reliure papillon.
Bibliographie : Hoàng Xuân Hãn, La Sơn phu tử, Nxb Minh Tân, 1952
Chữ Nôm, Nho trong chuyện Song tinh và chuyện Ỷ Lan
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Contient un index des caractères nôm particuliers relevés dans le Chuyện Song Tinh et le Chuyện Ỷ Lan.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 76 feuillets. 297 x 220 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Hoàng Xuân Hãn, Chuyện Song Tinh, in La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tập 3, 1998 Hoàng Xuân Hãn, Chuyện Ỷ Lan, in La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tập 3, 1998
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe-XVIIIe siècle. Pas de titre. Copie d'anciennes cartes retraçant le trajet de Hanoi à Hà Tĩnh, avec typonymes et notes en nôm.
Ensemble de feuilles volantes sous pochette. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 19 feuillets. 212 x 135 mm. Annotations marginales. Cartes manuscrites en couleur.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XX siècle. Pas de la page de titre. Recueil de transcriptions en quốc ngữ de textes en nôm et en chinois, parfois accompagnées de leur original. Sommaire du recueil sur deux feuilles volantes.
Carnet confectionné à partir de cahiers de différentes tailles. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rose. 220 feuillets. 370 x 216 mm. Annotations marginales. Certains feuillets sont rallongés par collage. Ces collages sont parfois froissés et déchirés. Reliure occidentale.
Bibliographie : Hoàng Xuân Hãn biên tập và trích dẫn, Nghiêm Toản chú thích, Thi văn Việt Nam (từ đời Trần đến cuối đời Mạc), Nhà xuất bản Sông Nhị, Hà Nội, 1951
Kinh Bắc tiến sĩ Nguyễn Văn Thắng thi tập
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Contient aussi le Vịnh Thúy Kiều thi tập. Présence de quelques feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm et chinoise. Texte sur huit colonnes. 55 feuillets. 297 x 160 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Provenance : Comporte des tampons ex-libris de Hoàng Xuân Hãn.
Bibliographie : Hoàng Xuân Hãn, « Kim Vân Kiều án và Nguyễn Văn Thắng », in Tập san Khoa học Xã hội, Paris, n°13-14 (1987)
Variante du titre : 長派侯黎侗詩文集. Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Parmi les œuvres, le Bắc hành tùng kí a été transcrit en quốc ngữ. Des notes sur Lê Quýnh, Lê Danh Án et Lê Huy Túc sont ajoutées sur 11 feuilles volantes. Index.
Cahiers confectionnés à partir de cahiers scolaires. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 116 feuillets. 218 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : 南天忠義實錄, Société asiatique HM 2131
Bibliographie : Hoàng Xuân Hãn, « Bắc hành tùng ký », in La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, Nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội, vol,2, 1998
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Dactylographié. 34 feuillets. 297 x 210 mm. Annotations marginales au crayon à papier.
Variante du titre : 中軍對歌. Date de composition de l'œuvre commentée : 1899. Introduction en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur huit colonnes. 45 feuillets. 281 x 164 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Texte en quốc ngữ avec certains passages en nôm. Pas de page de titre.
Ensemble des feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 29 feuillets. 222 x 175 mm. Annotations marginales.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Notes en quốc ngữ inscrites sur le contre-plat. Des ajouts et des rectifications sur 3 feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture chinoise. Texte sur huit colonnes. 58 feuillets. 279 x 163 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Texte en quốc ngữ avec certains passages en nôm.
Ensemble des feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 60 feuillets. 222 x 175 mm. Annotations marginales.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1879. La version en nôm de ce texte correspond à l'édition imprimée (xylographie) de 1879. Hoàng Xuân Hãn rapporte dans la première page du cahier le contexte de ses recherches sur Kim Vân Kiều. Ce cahier a été initié en 1945, puis complété en 1953 et 1988.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Textes manuscrit et imprimé (xylographie). Texte manuscrit face au texte xylographié. 144 feuillets. 220 x 145 mm. Annotations marginales.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Pas de page de titre. Des notes inscrites sur deux feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 67 feuillets. 222 x 176 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Transcription en quốc ngữ de la 2e scène de Chèo Kim Vân Kiều, avec des mots en nôm. Notes ajoutées sur 2 feuilles volantes.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et bleue. 23 feuillets. 221 x 177 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Auteur : Nguyễn Văn Thắng. Date de composition de l'œuvre commentée : 1848. Comporte une note en français au sujet de l'auteur Nguyễn Văn Thắng.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte tapuscrit. 29 feuillets. 297 x 210 mm.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Extraits photocopiés du Kim Vân Kiều tân truyện, mais incomplets.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 68 feuillets. 297 x 210 mm. Annotations marginales.
Titre original en nôm marqué sur la couverture et la page de titre : 天南語錄.. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. De nombreuses corrections sont notées sur des feuilles indépendantes, collées ensuite dans le cahier. Index sur 3 feuilles volantes. Feuillets vierges avant la page de titre.
Cahiers confectionnés à partir de cahiers scolaires. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 133 feuillets. 235 x 180 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe-XVIIIe siècle. Quelques textes en nôm sur feuille volante.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 19 feuillets. 219 x 175 mm. Annotations marginales. La couverture est déchirée. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIIIe-XIVe siècle. Pas de page de titre.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 37 feuillets. 220 x 171 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Hoàng Xuân Hãn, Văn Nôm và chữ Nôm đời Trần Lê phái thiền Trúc Lâm Yên Tử, in in La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, Nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội, tập 3, 1998
Recueil factice : [Sử liệu thời Lê Trung Hưng]
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Notes sur les contreplats. Le cahier contient trois textes différents concernant l'époque de l'empereur Lê Hy Tông (1663-1716). Les deux premiers se trouvent aux extrémités du cahier, le troisième sur des feuilles volantes.
1, 平寧實錄 Bình Ninh thực lục. Transcription du 平寧實錄 en quốc ngữ, accompagné de passages en nôm et en chinois. Bibliographie : 平寧實錄, Société asiatique, HM 2211
2, 黎熙宗皇帝 Lê Hy Tông hoàng đế. Copie d'une partie de 大越史記續編, ouvrage conservé par la Société asiatique (HM 2198) et traitant de l'empereur Lê Hy Tông. Bibliographie : 大越史記續編, Société asiatique HM 2198, HM, 2138
3, 黎朝會典摘錄(兵属摘) Lê triều hội điển trích lục (trích phần Binh thuộc). Extrait du 黎朝會典
Cahier et feuilles volantes. Papier. Texte principal écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue, verte et rouge. 51 feuillets. Annotations marginales.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1872. La première partie du Kim Vân Kiều est également présente sur six feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 104 feuillets. 226 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 34 feuillets. 221 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale. Pas de couverture. Description : Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle
Bibliographie : Hoàng Xuân Hãn, Chinh phụ ngâm bị khảo, Minh Tân, Paris, 1953
Traducteur : Vũ Huy Động. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle
Cahier relié. Papier. Texte manuscrit au stylo-bille, à l'encre noire, bleue et rouge. 17 feuillets. 205 x 160 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 89 feuillets. 221 x 174 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Recueil de toutes les versions de 征婦吟. Notes sur l'auteur Phan Huy Ích sur 3 feuilles volantes. Sur 7 feuilles volantes : extraits d'autres textes de Phan Huy Ích, et correspondance avec Lưu Trần Thiểm au sujet du prêt de livres. Index.
Le sens de lecture des textes en caractère sinogramme est oriental.
Cahiers confectionnés à partir de cahiers scolaires. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 170 feuillets. 221 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bắc sứ thông lục (từ quyền 1 đến quyển 4)
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Copiste : Lương Xuân Liễn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1769. Index. Notes ajoutées sur feuille volante.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 54 feuillets. 278 x 160 mm. Annotations marginales en quốc ngữ. Reliure papillon.
Feuilles vierges insérées au milieu du texte.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 30 feuillets. 224 x 180 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Titre original: 五更夜感情人. Date de composition de l'œuvre commentée : 1873
Ensemble des feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Titre inscrit en écriture nôm et quốc ngữ.. 7 feuillets. 222 x 177 mm. Annotations marginales.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVe-XIXe siècle. Texte en quốc ngữ avec passages en nôm. Pas de page de titre ; le titre est marqué sur la couverture. Recueil des poèmes nôm, dont : « Liên hoa động giáo cách », « Bình Hồ huấn nữ tử ca (tri phủ Nguyễn Trực) », « Vịnh Hán Cao Tổ », « Vịnh cảnh chùa Hương », etc. Index sur une feuille volante.
Cahiers confectionnés à partir de feuilles de brouillon réutilisées. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et verte. 64 feuillets. 220 x 144 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1743
Ensemble des feuilles volantes retenues au dos par des agrafes ou un trombone. Feuillets d'écriture encollés sur papier blanc. Ajout des feuilles de papiers roses ou jaunes portant des sommaires au début et la fin de chaque ensemble. Index sur 3 feuilles volantes de petit format de type note. Texte principal écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise. Texte sur huit et onze colonnes. 71 feuillets. 225 x 166 mm et 90 x90 mm. Annotations marginales.
Titre original en nôm marqué sur le dos et la page du titre : 玉嬌梨. Date de composition de l'œuvre commentée : 1829. Texte en quốc ngữ, avec certains mots et annotations en nôm. Des notes ajoutées sur feuille volante.
Cahiers confectionnés à partir de feuilles de brouillon réutilisées. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre bleue, verte et violette. 115 feuillets. 208 x 164 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XIXe siècle. Pas de la page de titre ; le titre est marqué au dos, en nôm: 三國志演歌 et 三國志國音. Texte en quốc ngữ avec passages en nôm.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et bleue. 94 feuillets. 220 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Hà Đông Hà Tây Trương Thôi Hàn Chu cổ truyện
Titre original en nôm : 河東河西張催周韓古傳. Variante du titre : 河東河西張周催韓古傳. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XVIIIe siècle. Feuillets vierges avant la page de titre.
Cahiers confectionnés à partir de cahiers scolaires. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et violette. Certaines annotations sont au crayon à papier. 89 feuillets. 224 x 175 mm. Annotations marginales en nôm. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 47 feuillets. 274 x 160 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe-XIXe siècle. Transcription en quốc ngữ d'une partie d'un ensemble de textes catholiques en nôm.
2, Đoạn thứ sáu giảng mười sự răn (trích).
5, Điều ngâm trong ngày mồng một Tết An Nam. Variante de titre : Điều ngẫm trong ngày mồng một Tết An Nam.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte principal écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 18 feuillets. 221 x 170 mm. Annotations marginales.
Variante du titre, sur la couverture: 安朗阮翹行狀. Copiste : Lưu Trần Thiểm. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Contient une lettre de Lưu Trần Thiểm à Hoàng Xuân Hãn, envoyée de Hanoi le 18/07/1952, au sujet de la copie de cette version du texte.
Cahier relié. Papier. Texte principal écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 6 feuillets. 211 x 133 mm. Annotations marginales au stylo-bille. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVe-XIXe siècle. Transcription en quốc ngữ, texte d'origine en nôm.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 19 feuillets. 221 x 170 mm. Annotations marginales.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1755. Contient 3 feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-bille, à l'encre noire et bleue. Écriture chinoise. Texte sur vingt-neuf colonnes. 27 feuillets. 211 x 271 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : 吳家世譜, Société asiatique HM.2169
Date de composition de l'œuvre commentée : 1644 Transcription en quốc ngữ du texte d'origine en nôm. Les noms propres sont également écrits en nôm. Note sur la page de titre: « Phiên âm theo bản viết cổ bằng chữ nôm để ở Thư viện Quốc gia Pháp, số B16 (đã chụp hình toàn bản) ». Index à la fin du texte.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 16 feuillets. 221 x 170 mm. Annotations marginales.
Bibliographie : Sources complémentaires : La vie de Saint Ignace de Loyola (vietnamien), BnF, Département des Manuscrits Vietnamien B16
Recueil factice: [Văn thơ Phật giáo thời Trần]
Date de composition de l'œuvre commentée : XIIIe-XIVe siècle. Pas de page de titre. Références bibliographiques incluses en note. Index.
3, An tử sơn Trúc Lâm đệ tam tổ Huyền Quang.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 37 feuillets. 220 x 166 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Publications : Hoàng Xuân Hãn, Văn Nôm và chữ Nôm đời Trần Lê phái thiền Trúc Lâm Yên Tử, in La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, Nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội, tập 3, 1998
Recueil factice: [Thơ ca du hành từ Hà Nội vào kinh đô Huế - 2]
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Texte en quốc ngữ, des passages en Hán Nôm. Au milieu du cahier, Hoàng a rédigé la présentation de trois récits de voyage : Việt Nam đạo lộ lược, Thượng kinh trình lục et Hồi kinh hành trình nhật ký. Index et cartes dessinées en couleur sur 33 feuilles volantes.
Cahiers confectionnés à partir de feuilles de brouillon réutilisées. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 126 feuillets. 215 x 165 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Variante du titre : Kim Nham từ tập. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XVIIIe siècle. Des citations en nôm.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 69 feuillets. 224 x 174 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 31 feuillets. 221 x 174 mm. Annotations marginales. Pas de couverture.
Bibliographie : Publications : Hoàng Xuân Hãn, Chinh phụ ngâm bị khảo, Minh Tân, Paris, 1953
Titre en nôm : 皇儲傳. Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Pas de page de titre.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et bleue. 57 feuillets. 220 x 168 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Sources complémentaires : 皇儲傳, 1882
Variante du titre : Tứ thời khúc vịnh. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe siècle
Ensemble de feuilles retenues par agrafes. Papier. Texte tapuscrit. 10 feuillets. 270 x 210 mm. Annotations marginales manuscrites à l'encre noire et bleue. Reliure occidentale.
Bibliographie : Publications : Hoàng Xuân Hãn biên tập và trích dẫn, Nghiêm Toản chú thích, Thi văn Việt Nam (từ đời Trần đến cuối đời Mạc), Nhà xuất bản Sông Nhị, Hà Nội, 1951
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Index présent sur feuilles volantes.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture chinoise. Texte sur onze colonnes. 48 feuillets. 215 x 137 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Sur la page de titre, le nom d'auteur a été saisi « 進士尚書希尹公遺章 ». Hoàng Xuân Hãn a copié ce texte dans 吳家文派選, fascicule 15, conservé à la Société asiatique, mais il a indiqué la cote HM 224(5) à la place de HM 2224(5).
Cahier relié. Papier. Texte principal écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise. Texte sur onze colonnes. 62 feuillets. 212 x 152 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Titre en nôm : 皇儲傳. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XXe siècle. Pas de page de titre.
1, 阮家世譜 Nguyễn gia thế phả. Bibliographie : Sources complémentaires : 阮家世譜 , EFEO A.2351
2, 鄭家世譜 Trịnh gia thế phả. Date de composition de l'œuvre commentée : 1802
3, 阮(世歴)族世譜畧編 Nguyễn (Thế Lịch) tộc thế phả lược biên.
Carnets disparates reliés ensemble. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Sens d'écriture différents. 83 feuillets. 220 x 170 mm. Quelques pages sont déchirées. Reliure occidentale.
1, 目連本行 Mục liên bản hạnh. Bibliographie : Publications : Hoàng Xuân Hãn, « Mục liên bản hanhj », in Tập Văn, n°22, 1992, pp.14-16
2, 攻文役庭排辨各坛 Công văn dịch đình bày biện các đàn.
Cahier relié. Papier. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 63 feuillets. 208 x 140 mm. Le texte xylographié a été restauré. Reliure papillon et occidentale.
Recueil factice : [Thơ văn Lê -Trịnh - Mạc]
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVe-XVIIIe siècle
1, 裴氏詩文 Bùi thị thi văn. Bibliographie : Sources complémentaires : 裴氏家譜
2, 蘇公奉使 Tô Công phụng sứ. Introduction en quốc ngữ. Bibliographie : Sources complémentaires : Tô Công thi tập Quốc âm thi tập, EFEO AB.577 Tiên chính cách ngôn, EFEO A.1524 Hồng Đức Quốc âm thi tập
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 34 feuillets. 212 x 159 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 17XX-18XX
1, 前軍道祭陣亡將士 Tiền quân đạo tế trận vong tướng sĩ. Introduction et transcription en quốc ngữ. Bibliographie : Sources complémentaires : 陳亡將士祭文, EFEO A.2774 麗語文集, EFEO AB. 166
2, 祭郡暉文 Tế Quận Huy văn. L'introduction est en quốc ngữ et mentionne Nguyễn Huy Lượng comme auteur. Bibliographie : Sources complémentaires : 麗語文集, EFEO AB. 166
3, 駙馬宥祭妻文 Phò mã hữu tế vợ. L'introduction et certaines annotations marginales sont en quốc ngữ. Les annotations pointent des caractères différents du texte de la version AB 353. Index à la fin du texte. Bibliographie : Sources complémentaires : 國音賦 / 祭文集, EFEO AB 353
4, 使官次妻祭夫 Vợ hai sứ quan tế chồng. Introduction en quốc ngữ. Bibliographie : Sources complémentaires : 麗語文集 / 國音祭文, EFEO AB 353
5, 祭駙馬與禮尚 Tế Phò mã dữ lễ thượng. Variante du titre : 祭駙馬與礼部尚書文. Ajouts sur une feuille volante.
6, 張留侯賦 Trương Lưu hầu phú. L'introduction en quốc ngữ se trouve à la fin du texte, avec un index. Bibliographie : Sources complémentaires : 張留侯賦, imprimé à Đại Trước Đường, Hanoi 歷代群英詩文集, EFEO A.1591 國文叢記, EFEO AB.583
7, 戰陳祭隂魂文 Văn tế âm hồn chiến sĩ. Une seule partie du texte a été transcrite en quốc ngữ. Bibliographie : Sources complémentaires : 歷代群英詩文集, EFEO A.1591
8, 祭光中帝文 Tế Quang Trung đế văn. Autre variante du titre : Văn tế vua Quang Trung. Bibliographie : Sources complémentaires : 歷代群英詩文集, EFEO A.1591
9, 盛宸否泰賦 Thịnh thần bĩ thái phú. Bibliographie : Sources complémentaires : 歷代群英詩文集, EFEO A.1591
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume et au stylo-bille, à l'encre noire, bleue et rouge. 80 feuillets. 212 mm x 156 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Recueil factice: [Các bài thuốc đông y Việt Nam]
1, 寶胎神效全書解音 Bảo thai thần hiệu toàn thư giải âm. Date de composition de l'œuvre commentée : 1855. Sur la page de titre, la date de publication indique « Tự Đức 8 » (1855).
1, Kim Vân Kiều án. Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle
2, 南藥神效 Nam dược thần hiệu. Date de composition de l'œuvre commentée : XIVe siècle
2, Bài trình của sứ bộ đi Thanh về (1761). Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle
Cahier relié. Papier. 87 feuillets. 226 x 140 mm. Reliure papillon.
Le titre en nôm figure sur la couverture: 父母經. Date de composition de l'œuvre commentée : XIIIe-XIXe siècle. Index accompagné de caractères nôm. Pas de page de titre.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et bleue. 31 feuillets. 221 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Texte vietnamien en quốc ngữ, avec citations en chinois. À la première page du cahier, Hoàng Xuân Hãn rapporte avoir commencé ce travail après la Révolution d'Août (1945) à Hanoi. Du fait de la pénurie de papier, il a acquis et réutilisé des anciens formulaires de la Cour d'Appel du gouvernement de l'Indochine.
Cahiers confectionnés à partir de feuilles de brouillon réutilisées. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et bleue. 187 feuillets. 216 x 145 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Sources complémentaires : Thiên tải nhàn đàm, EFEO A.584
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XVIIIe siècle. Certains feuillets ont été restaurés avec du papier occidental.
1, 春耕嚴師閒詠集 Xuân canh nghiêm sư nhàn vịnh tập
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise. Texte sur huit colonnes. 35 feuillets. 228 x 132 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Transcription en quốc ngữ du volume 7 de 抑齋遺集. Date de composition de l'œuvre commentée : XVe siècle
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 48 feuillets. 221 x 170 mm. Annotations marginales en nôm. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Transcription en quốc ngữ de 版行語錄 et 三祖實錄, avec copie de passages des textes originaux en caractères chinois et nôm. Index noté sur un contre plat et une feuille volante.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 48 feuillets. 221 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Recueil factice: [Văn thơ Lý Văn Phức 2]
Date de composition de l'œuvre commentée : 1831-1835
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise. Texte sur huit colonnes. 36 feuillets. 218 x 135 mm. Annotations marginales. Derniers feuilles abîmés. Reliure papillon.
Recueil factice: [Văn thơ Lý Văn Phức 1]
Date de composition de l'œuvre commentée : 1841-1842
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge ; écriture chinoise et nôm. Texte sur huit colonnes. 103 feuillets. 290 x 165 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Auteur : Ngô gia văn phái. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle. Contient 2 feuilles volantes présentant un poème et un index.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 60 feuillets. 220 x 168 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Tứ linh truyện: phiên âm theo bản 1828 và so sánh với bản 1873
Titre original en nôm : 四靈傳. Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Texte en quốc ngữ avec mots et annotations en nôm.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 46 feuillets. 222 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Gia phả họ Nguyễn 阮 ở xă Vy Viễn huyện Nghi Xuân
Vietnam -- 1802-1945 (Dynastie des Nguyêñ)
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Le contenu de ce cahier est lié avec celui intitulé 京尹讙城阮布文諱公著 (ARC.HOANG.75). À la fin du cahier se trouve une feuille pliée, sur laquelle Hoàng Xuân Hãn retrace la carrière de Nguyễn Công Trứ (1778-1858)
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 21 feuillets. 221 x 169 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1929
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 122 feuillets. 266 x 145 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Publications : Georges Boudarel, Phan Boi Chau et la société vietnamienne de son temps, Paris, Association pour une meilleure connaissance de l'Asie, 1972
Lôi Dương Nhuế Biện Lê tiên sinh thi tập
Contient l'annexe : 附籙雷陽縣芮卞社黎先生帳文弁對帖. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XIXe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm et chinoise. Texte sur sept colonnes et les annexes en neuf colonnes. 36 feuillets. 320 x 188 mm. Annotations marginales. Plusieures pages sont abîmées. Reliure papillon.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 122 feuillets. 261 x 145 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1929. Une lettre de Georges Boudarel à Hoàng Xuân Hãn, concernant le prêt de Tự Phán et datée le 4 novembre 1968, est insérée dans ce premier volume.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 122 feuillets. 269 x 144 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Recueil factice : [Truyền kì mạn lục -1], Nguyễn Dữ
Nguyễn, Dữ (15..-15.. ; lettré vietnamien)
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe siècle - Transcription d'une partie de 傳奇漫錄 en quốc ngữ, accompagnée d'extraits du texte original en nôm.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 96 feuillets. 221 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Recueil factice : [Truyền kì mạn lục -2]
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe siècle. Transcription d'une partie de 傳奇漫錄 en quốc ngữ, accompagnée d'extraits du texte original en nôm.
Titre d'origine sur la première page et au dos: 領造賦 . Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Index présent sur 3 feuilles volantes. À l'autre extrêmité du cahier, Hoàng Xuân Hãn a initié la copie de Cao Bá Quát thi tập, mais seule la table des matières a été faite.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 6 feuillets. 220 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Sources complémentaires : 領造賦, Société asiatique HM B27/76
Kinh doãn hoan thành Nguyễn bố văn húy Công Trứ
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. La date est inscrite sur la page de titre: 庚申歲仲冬, ce qui permet de dater la copie en 1980. Index à la fin du texte.
Ensemble de feuilles volantes. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture chinoise. Texte sur quinze colonnes. 56 feuillets. 212 x 150 mm. Annotations marginales.
Bibliographie : Publications : Hoàng Xuân Hãn, « Nguyễn Công Trứ », in Báo Đoàn Kết, Paris, số Xuân Mậu Ngọ, 04/02/1978
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Introduction en quốc ngữ.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume (encre noire) et au crayon à papier. 17 feuillets. 220 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
2, Văn tế ấm trà vỡ de Trần Bá Kiên (17..-18..)
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 9 feuillets. 221 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
https://www.idref.fr/029517486 Hoàng, Xuân Hãn (1900-1996)
1, Túc thanh quốc âm văn. Titre élaboré à partir de la fiche biographique de Hoàng Xuân Hăn, insérée dans le cahier.
3, 旅中吟, 黎徽瑤Lữ Trung ngâm, Lê Huy Dao. Bibliographie : Publications : Hoàng Xuân Hãn, « Phe chống đảng Tây Sơn ở Bắc với tập », « Lữ trung ngâm », in La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, Nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội, tập 2, 1998.
Cahier relié. Papier. 75 feuillets. 213 x 160 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Nhất thời lễ tụng nhật dụng hành trì tập yếu chư nghi
Date de composition de l'œuvre commentée : 1883. Note sur la première page: « Sách thuộc Phật điển Việt Nam. Ván cũ đời Tự Đức. Tổng hội Phật Giáo Bắc kì đem in lại phát hành vào năm 1943 »
Bibliographie : Sources complémentaires : – 時禮誦日用行持集要諸儀, 1943
Cahier relié. Papier. Texte principal écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 30 feuillets. 217 x 165 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Variante du titre : Tam tổ thực lục. Date de composition de l'œuvre commentée : 1897. Transciption du 三祖實錄 en quốc ngữ avec certains passages du texte en chinois.
Bibliographie : Sources complémentaires : 三祖實錄, imprimé en 1897
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume et au stylo à bille, à l'encre bleue, verte et rouge. 48 feuillets. 220 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe-XIXe siècle. Préface et table de matière en chinois, texte en nôm. Une partie du texte a été transcrite en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 54 feuillets. 213 x 140 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Variante du titre : Chèo Kim Vân Kiều. Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Notes de Hoàng, en quốc ngữ, ajoutées sur 4 feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur sept colonnes. 73 feuillets. 258 x 143 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle. Contient des feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, rouge et verte. Écriture nôm. Texte sur huit colonnes. 49 feuillets. 295 x 166 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1829. Notes en quốc ngữ ajoutés à la page de titre.
Cahier relié. Papier de couleur jaune. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, rouge et verte. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 78 feuillets. 252 x 165 mm. Annotations marginales en quốc ngữ et nôm, au stylo-plume et au crayon à papier. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 玉嬌黎新傳, 盛文號藏板, 1888 玉嬌黎新傳, manuscrit.
Ensemble des feuilles volantes dans une pochette verte. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Texte sur treize colonnes. 11 feuillets. 222 x 170 mm. Annotations marginales.
Variante du titre : 中軍對歌. Date de composition de l'œuvre commentée : 1841. Introduction en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur huit colonnes. 21 feuillets. 268 x 155 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 使程便覽曲, EFEO AB 149 使程便覽曲, EFEO AB 317
Variante du titre : Bích Câu kì ngộ Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle Travail préparatoire à la publication d'une édition commentée de l'œuvre. Commentaires de Thuần Phong Ngô Văn Phát sur deux feuilles volantes. Notes sur la page de titre: « In lần thứ nhất, Trường Thi xuất bản ».
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-bille, à l'encre noire et bleue. 110 feuillets. 218 x 163 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Sources complémentaires : Bích Câu kỳ ngộ, Hoàng Xuân Hãn chú thích, Huế, Nxb Đại học, 1964
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Certaines annotations sont en quốc ngữ. Contient des feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture nôm et chinoise. Texte sur sept colonnes. 61 feuillets. 270 x 159 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1813
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture chinoise. Texte sur huit colonnes. 50 feuillets. 287 x 163 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Provenance : La première page comporte un sceau de la bibliothèque Khai Trí Tiến Đức (Hà Nội) et un sceau rectangulaire où figurent les informations : « A.F.I.M.A. N°13 »
Date de composition de l'œuvre commentée : 1777
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise et nôm. Texte et nôm sur sept colonnes. 31 feuillets. 214 x 143 mm. Annotations marginales. Les derniers feuillets sont fragiles. Reliure papillon.
Copiste : Nguyễn Văn Hiền. Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture nôm et chinoise. Texte sur huit colonnes. 56 feuillets. 275 x 147 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Nguyễn Bá Xuyến: lí lịch, hành trạng, quốc ngữ thi ca tập
Contient deux parties: 功臣阮按撫使履歷行狀 (Công thần Nguyễn án phủ sứ lí lịch, hành trạng) et 功臣阮按撫使詩文國音 (Công thần Nguyễn án phủ sứ thi văn quốc âm). Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture nôm et chinoise. Texte sur huit colonnes. 64 feuillets. 298 x 162 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Variante du titre : 黎朝國音詩文. Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVe-XVIIIe siècle. Introduction en quốc ngữ. Contient: Index, 宮怨詩, 詠景詩, 鄭府文, 白猿挽, 鍾情曲, etc.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 57 feuillets. 211 x 157 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 國音詩歌雜錄, EFEO AB.296 Publications : Hoàng Xuân Hãn biên tập và trích dẫn, Nghiêm Toản chú thích, Thi văn Việt Nam (từ đời Trần đến cuối đời Mạc), Nhà xuất bản Sông Nhị, Hà Nội, 1951
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1808. La transcription en quốc ngữ fait face au texte en nôm. Index sur la feuille volante.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 32 feuillets. 213 x 158 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 㸃迷曲, EFEO AB.496
Variante du titre : Bích Câu kỳ ngộ. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle. Travail préparatoire à la publication d'une édition commentée de l'œuvre. Des notes présentes sur quelques feuilles volantes.
Cahier scolaire. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 77 feuillets. 229 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Traducteur : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe-XXe siècle. Texte vietnamien en quốc ngữ, avec citations en chinois. La partie en vietnamien (nôm) a pour titre 安南部彙考, et est extraite de 古今圖書集成 (方東東編, 边裔典, 第九十卷). - À la première page du cahier, Hoàng Xuân Hãn rapporte avoir commencé ce travail après la Révolution d'Août (1945) à Hanoi. En raison de la pénurie de papier, il a acquis et réutilisé des anciens formulaires de la Cour d'Appel du gouvernement de l'Indochine.
Cahiers confectionnés à partir de feuilles de brouillon réutilisées. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 171 feuillets. 219 x 156 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Titre original en nôm : 四時曲詠. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe siècle. Texte en quốc ngữ avec des extraits en Hán Nôm. Index sur contre-plat et 3 feuilles volantes. Notes sur l'auteur sur feuille volante.
Cahiers confectionnés à partir de cahiers scolaires. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 68 feuillets. 223 x 175 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise. Texte sur huit colonnes. 35 feuillets. 202 x 139 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Publications : Nguyễn Huy Hổ, Hoàng Xuân Hãn biên tập và trích dẫn [và] Nghiêm Toản chú thích, Mai đình mộng ký , Nxb Sông Nhị, Hà Nội, 1951
Copiste : Nguyễn Văn Hiền. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe-XIXe siècle.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 40 feuillets. 215 x 139 mm. Annotations marginales en nôm et en quốc ngữ. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 西洋列父傳, EFEO AN.49
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1912. La préface est en chinois, le texte en nôm ; une partie a été transcrite en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 49 feuillets. 215 x 138 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 琵琶國音新傳, 行桃盎軒藏板, 維新壬子春[1912]
Variante du titre : Bạch Vân thi. Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe siècle. Index.
Cahier relié. Papier. Texte tapuscrit et manuscrit, écrit à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm. Texte sur huit colonnes ; le texte manuscrit fait face au texte tapuscrit. 57 feuillets. 212 x 157 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Sources complémentaires : 白雲庵詩集, EFEO AB.309 Publications : Hoàng Xuân Hãn biên tập và trích dẫn, Nghiêm Toản chú thích, Thi văn Việt Nam (từ đời Trần đến cuối đời Mạc), Nhà xuất bản Sông Nhị, Hà Nội, 1951
Variante du titre : Chuyện Phù Dung. Copiste : Nguyễn Văn Hiền. Date de composition de l'œuvre commentée : 1879. Le texte est en nôm. L'introduction, ainsi qu'une partie du texte, a été transcrite en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 58 feuillets. 213 x 137 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Variante du titre : 旅行吟集. Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1744. Introduction en quốc ngữ. La transcription en quốc ngữ fait face au texte en nôm.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 42 feuillets. 214 x 159 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 旅行吟集, EFEO AB.447
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Une partie du texte a été transcrite en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, rouge et, bleue et au crayon à papier. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 84 feuillets. 211 x 159 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 鳯鳴全集, EFEO AB.148
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1912.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 69 feuillets. 215 x 138 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle. L'introduction en quốc ngữ et la table de comparaison entre les versions nôm se trouvent à la fin du cahier.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 54 feuillets. 213 x 136 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 宮怨詩, EFEO A.549
Bạch Viên thi tập (Chuyện Bạch Viên Tôn Các)
Variante du titre : Lâm Tuyền kỳ ngộ. Date de composition de l'œuvre commentée : 18XX. Index.
Cahier relié. Papier. Texte tapuscrit et manuscrit à l'encre noire et rouge. 77 feuillets. 215 x 157 mm. Annotations marginales en nôm et en quốc ngữ. Reliure occidentale.
Variante du titre : 先朝御制國音曲. Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1767-1782
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 70 feuillets. 215 x 157 mm. Annotations marginales. Contient trois plans pliés. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe siècle. Introduction en quốc ngữ. Index sur feuille volante.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 52 feuillets. 214 x 157 mm. Annotations marginales en nôm et en quốc ngữ. Reliure papillon.
Bibliographie : Sources complémentaires : 程國公詩集, EFEO AB 635 天南語錄外紀, EFEO AB.192 先正格言, EFEO A.1524 Publications : Hoàng Xuân Hãn biên tập và trích dẫn, Nghiêm Toản chú thích, Thi văn Việt Nam (từ đời Trần đến cuối đời Mạc), Nhà xuất bản Sông Nhị, Hà Nội, 1951
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise. Texte sur huit colonnes. 25 feuillets. 195 x 144 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Nghệ An Cang quốc công Nguyễn Xí huấn thư
Date de composition de l'œuvre commentée : XVe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise. Texte sur douze colonnes. 13 feuillets. 220 x 168 mm. Reliure occidentale.
Đoàn thị thực lục Hồng Hà văn sĩ gia phả
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Écriture nôm. Texte sur dix-sept colonnes. 11 feuillets. 223 x 178 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Sources complémentaires : 段氏實錄, Société asiatique HM.2112
Variante du titre : Thi Kinh giải âm. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe siècle. Texte en quốc ngữ avec certains mots en nôm.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 21 feuillets. 222 x 168 mm. Annotations marginales.
Date de composition de l'œuvre commentée : 1856. Texte en quốc ngữ avec certains mots en nôm.
Cahier confectionné à partir des cahiers scolaires. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. 80 feuillets. 220 x 170 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Bibliographie : Sources complémentaires : Hán Cao truyện diễn nghĩa, Trần Định Quốc soạn, bản khắc Thiên Bảo Lâu, 1856
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Le texte n'occupe qu'une petite partie du cahier.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire. Titre inscrit au crayon à papier.. 16 feuillets. 220 x 168 mm. Reliure occidentale.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Pas de page de titre (le titre est marqué au dos et sur la couverture). Deux feuilles volantes.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 109 feuillets. 221 x 172 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Pas de page de titre : le titre est marqué à la main sur la couverture.
Cahier scolaire non relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 96 feuillets. 220 x 172 mm. Annotations marginales.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIVe siècle. Texte en quốc ngữ, avec les titres en Hán Nôm.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et bleue. 70 feuillets. 172 x 112 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XVIIIe siècle
1, 尼嬪詩集 Ni tần thi tập. Introduction en quốc ngữ. Bibliographie : Sources complémentaires : 尼嬪詩集, EFEO A.165
2, 故黎樂章 Cố Lê nhạc chương. Pas de page de titre. Bibliographie : Sources complémentaires : 故黎樂章, EFEO A.286
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. Écriture nôm. Texte sur onze colonnes. 36 feuillets. 212 x 159 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe-XVIIIe siècle
2, 主舀古傳 Chúa Thao cổ truyện. Introduction sur feuilles volantes attachées au début de l'œuvre.
Cahier relié. Papier. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 64 feuillets. 214 x 156 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue, rouge et verte. Texte sur douze colonnes. 16 feuillets. 210 x 152 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XIXe siècle. Index de chaque œuvre à la fin du cahier.
Cahier relié. Papier. Texte tapuscrit à l'encre noire. 104 feuillets. 215 x 157 mm. Annotations marginales à l'encre bleue et rouge. Reliure occidentale.
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : XVe-XIXe siècle. Recueil d'environ 40 poèmes en nôm du XVe-XIXe siècle, dont « 春情想望 » (« Xuân tình tưởng vọng »), « 長恨國音歌 » (« Trường hận quốc âm ca »), etc.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 55 feuillets. 215 x 140 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
1, 碧溝奇遇 Bích câu kì ngộ. Variante du titre : Bích câu kỳ ngộ. Introduction en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 35 feuillets. 215 x 138 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
1, 燕臺嬰話 Yên Đài anh thoại. Texte bilingue en vis-à-vis vietnamien et chinois. Bibliographie : Sources complémentaires : 燕臺嬰話, EFEO AB.285
2, Dịch Tiêm La quốc ngữ thư. Titre original en chinois : 澤邏羅國語書. Traduction en quốc ngữ. Bibliographie : Sources complémentaires : 澤邏羅國語書, EFEO AB.284
3, 武蓮溪北使自述記 Vũ Liên Khê bắc sứ tự thuật kí. Introduction en quốc ngữ. Hoàng Xuân Hãn y suppose que l'auteur de cette œuvre est 武峻 (Vũ Tuấn). Bibliographie : Sources complémentaires : 武蓮溪北使自述記, EFEO AB.362
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue et rouge. 44 feuillets. 214 x 159 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XIXe siècle
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur huit colonnes. 31 feuillets. 203 x 140 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Date de composition de l'œuvre commentée : XIXe siècle. Selon la note bibliographique de Hoàng Xuân Hãn, il s'agit d'une version trouvée chez M. Bùi Khánh Quảng, qui comportait initialement deux volumes ; l'un a été perdu en 1952 à Hanoi. La fin du cahier comporte une lettre écrite par Bằng à M. Hãn, à propos de l'envoi de livres de Hanoi en France.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur huit colonnes. 105 feuillets. 272 x 155 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Chiêu Quân cống hồ (Song phượng kỳ duyên)
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle. Pas de page de titre.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. 69 feuillets. 224 x 180 mm. Annotations marginales. Reliure occidentale.
Titre au dos (pas de page de titre) : 黎熙宗清使亊 (Lê Hy Tông Thanh sứ sự). Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIe siècle. Texte en quốc ngữ avec des passages en chinois.
Cahiers confectionnés à partir de feuilles de brouillon réutilisées. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue, rouge et verte. 79 feuillets. 216 x 169 mm. Annotations marginales. Croquis. Reliure occidentale.
Bibliographie : Publications : Hoàng Xuân Hãn, « Cuộc tiếp sứ Thanh năm 1683 », in La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, Nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội, tập 2, 1998
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIe-XIXe siècle La date de ce manuscrit est saisie sur la page de titre (辛卯年冬月) ; elle reste toutefois insuffisante pour déterminer la date exacte de l'élaboration.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire, bleue, verte et rouge. Écriture nôm. Texte sur neuf colonnes. 40 feuillets. 320 x 240 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Provenance : Présente l'estampillage d'une autre bibliothèque, dont seulement la cote est lisible : « AB 438 ».
Copiste : Hoàng Xuân Hãn. Date de composition de l'œuvre commentée : 1789. Introduction et index en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture nôm. Texte sur dix colonnes. 56 feuillets. 215 x 137 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Sources complémentaires : 古墨名公傳記演音, EFEO AB.554
Date de composition de l'œuvre commentée : XVIIIe-XIXe siècle. Introduction en quốc ngữ.
Cahier relié. Papier. Texte écrit au stylo-plume, à l'encre noire et rouge. Écriture chinoise et nôm. Texte en général sur sept colonnes. 43 feuillets. 189 x 135 mm. Annotations marginales. Reliure papillon.
Diarbékir. Cour du médressé de la grande mosquée [sic]
Légende d'origine erronée. Il s'agit de la Madrasa Mas‘ūdiyya.
Vue de la cour de la madrasa avec inscription datée de 595H/1198-99
Bibliothèque universitaire des langues et civilisations, Archives Henry Viollet
Vue de la cour de la madrasa avec inscription en écriture curvilinéaire sur un fond de rinceaux végétaux. Texte de construction (595H/1198-99)
Vue de la citadelle (Içkale) depuis les jardins de l’Hevsel
Face nord du minaret, à 4m. environ du sol. Dans un cadre mouluré, quatre ligne en écriture curvilinéaire sur un fond dépourvu de décoration (naskhi mamelouk). Texte de construction (608H/1211-12)
Tour ortokide Ulu Beden avec décors sculptés et inscriptions (datation 605H/1208-09) habillant une tour protobyzantine
Sur le flanc droit de la porte de Mardin au niveau de la salle basse, inscriptions abbassides et décor fantastique sculptés (datation : 297H/909-10) ; décor zoomorphe et étoile
Tour protobyzantine avec relief zoomorphe d’époque seldjoukide (datation 482H/1089-90)
Tour protobyzantine avec reliefs et inscription en langue arabe d’époque seldjoukide (datation 482H/1089-90). Texte sur six lignes, en écriture coufique fleurie
Sur une tour remaniée à l’époque marwanide, niche sculptée en relief et gravée avec inscription (datation 444H/1052-3 ?)
Sur le flanc gauche de la porte de Mardin au niveau de la salle basse, décor animalier et géométrique sculpté en bas-relief (datation 297H/909-10) ; cartouche vierge sculpté en bas-relief (proto-byzantin ou antique) ; décor avec inscription ; inscription (sur un petit bloc de pierre faisant partie des murailles : quatre ligne d'écriture coufique simple, caractères incisés)
Djebel-Tour. Mosaique du couvent Deir Omar
Djebel-Tour. Eglise de Beth-Menim près de Der Omar
Djebel-Tour. Lion dans le couvent St Augen
Djebel-Tour. Inscription au couvent St Augen
Djézireh sur le Tigre. Mihrab dela citadelle
Pont avec bas-reliefs sculptés représentant les signes du zodiaque
Détail du décor sculpté zoomorphe et panneau avec inscription.
L'inscription, en écriture curvilinéaire, se déroule à l'intérieur de six cartouches de forme rectangulaire. Dans chaque cartouche, les mots sont parfois coupés et distribués sur deux niveaux.
[Grande mosquée et madrasa de Cizre - Cizre Ulu Camii ve Medresi]
Dalle rectangulaire portant une inscription en écriture coufique et cursive. Texte de construction daté 555H / 1160
Pont avec bas-reliefs sculptés et inscriptions
Détail de trois des huit panneaux représentant chacun un signe du zodiac
Détail de trois des huit panneaux représentant chacun un signe du zodiaque
Pont avec bas-reliefs sculptés représentant les signes du zodiaque et inscriptions.
Vestiges du pont qui enjambait le Tigre à ʿAyn Diwār dans l’extrémité nord-est de la Syrie, avec bas-reliefs sculptés représentant les signes du zodiaque.
Il est supposé avoir été construit dans la seconde moitié du XIIe siècle. Les restes du pont qui enjambait le Tigre à ʿAyn Diwār dans l’extrémité nord-est de la Syrie, avec bas-reliefs sculptés représentant les signes du zodiaque.
Connu aussi sous le nom de Mashhad Imam Bahir ibn al-Husayn ibn ‘Ali. Il s'agit de l'un des nombreux sanctuaires associés au règne de Badr al-Din Lu'Lu'.
Le mausolée a été détruit en septembre 2014.
Mihrab en pierre datant de la période de Nur al-Din Mahmud Zengi (VIe siècle H / XIIe siècle). Déplacé dans la cour au début du XXe siècle, son emplacement d'origine dans la mosquée n'est pas connu. Après la reconstruction de la mosquée en 1944, le mihrab a été transféré au musée de Bagdad.
A l'intérieur de la niche du mihrab, alternés avec le décor à motif végétal, et qui alternent avec le décor à motif végétal, deux bandeaux épigraphiques renferment une inscription en écriture curvilinéaire . Texte religieux.
Vue détaillée du mihrab en marbre de la grande mosquée al-Nouri, daté de 543 H/1148, avant sa réinstallation. Portion d'un large bandeau épigraphique avec inscription en caractères coufiques sur un fonds de rinceaux végétaux, et d'un deuxième bandeau avec inscription en écriture curvilinéaire qui encadrent la niche du mihrab.
Le mausolée a été construit en 637/1239-40 sous le règne de Badr al-Din Lu'lu' (atabeg de Mossoul) et détruit en 2014.
Plaque cassée en trois parties qui s'ajustent parfaitement
à 4h au sud de Mossoul. Eglise de Mar Behman
Mossoul, près de. Hatra, à 9h dans le desert de Kalaat Schugat
Détails du mihrab de la mosquée de la citadelle d’Alep
Trois bandeaux épigraphiques : inscriptions en coufique fleuri sur un fond de rinceaux végétaux (Cor. 24:35 ; 2:256 ; 25:62-63 ; 2:257-258)
Perse, Abargout. Tombeau de Ibrahim Kalil Allah
Perse, Démavend. Tombeau ancienne à Démavend
La mosquée et son minaret ont été detruits par l'Etat islamique en 2017
Perse, Korrassan, Khaf. Détails du mihrab de la vieille mosquée Djouma dans le village
Au sud ouest de Kahriz (Iran) et de Kushan (Afghanistan). Nom actuel Roud
Légende partiellement erronnée, il s'agit de la Madrasa al-Nizamiyya
Légende d'origine erronée. Il s’agit de la Madrasa Mas‘ūdiyya.
Vue de la cour de la madrasa avec inscription (595H/1198-99).
Diarbékir. Vieux couvent sur les remparts
Vue de l’église Saint-Georges depuis la citadelle (Içkale).
Perse, à ¾ d’heure à l’est de Méched. Tombeau à Kavaja Rabi. Construit par Schah Abbas. Briques émaillées en couleurs
Façade extérieur, entrée (briques émaillées)
Perse, Damghan. Tombeau de Djafar ibn Labeddin et de Shah Zahir (sic) près du gari ghané (sic)
Tour de l’Imamzade Ja’far ou Chehel Dukhtar
Détail de deux des huit panneaux représentant chacun un signe du zodiaque
Diarbékir. Colonnades dans l’une des tours des remparts
Perse, Bastam. Détail du montant de la porte d’entrée
Plaque de verre. 9 x 12 cm. La plaque est cassée en trois fragments
Perse, à ¾ d’heure à l’est de Méched. Tombeau à Kavaja Rabi. Construit par Schah Abbas. Détail des briques émaillées
Face est du minaret. Dans un cadre mouluré dans la partie supérieure (0,72 x 1,05), six lignes d'écriture curvilinéaire sur un fond dépourvu de décoration (naskhi mamelouk). Texte de construction (608H/1211-12).
Perse, à ¾ d’heure à l’est de Méched. Tombeau à Kavaja Rabi. Construit par Schah Abbas.
Sur une tour du rempart, niche semi-circulaire sculptée et maçonnée avec inscription coufique (datation 482H/1089-90)
Perse, Abargout. Mihrab du tombeau de Ibrahim Khalil Allah ou Djerdji
Maison d’Hadji Ibrahim Khan, décoration intérieure
Site visité également lors d'une mission du 16/07 au 28/08 1913
Sar Hissar, pavillon de chasse de Naser al-din Shâh
Décoration en peinture persane (?) d’une chambre dans une maison à Alep.
ensemble de boiseries peintes, datées de 1009/1600-1 et 1012/1603, qui couvraient les murs intérieurs de la salle de réception (qâ’a) de la maison Wakil (Bayt Wakil) située dans le quartier chrétien d’Alep. Connu comme « chambre d’Alep ». Vue prise par Viollet in situ avant que l'œuvre ne soit achetée en 1912 par l’archéologue allemand Friedrich Sarre pour le musée de Berlin (Museum für Islamische Kunst, I.2862).
Note manuscrite à l'encre sur papier : "Les peintures ont été achetés par le professeur Sarre et sont au musée de Berlin"
Sur une tour remaniée à l’époque marwanide, niche sculptée en relief et gravée avec inscription (datation 444H/1052-3 (?)).
Mossoul. Vierge dans une église (marbre)
Perse, Damghan. Pillier dans la Mosquée Tchehel Soutoun au Tari Khané
Vieux minaret et vieux pont près d’Ispahan
Vue lointaine du minarest et pont à Shâhrestan (disparu)
Cour intérieure et ivan d’une maison à Alep
Demeure privée construite par Junblat ibn 'Arbu vers la fin du 16e siècle
Décoration de la porte intérieure de la citadelle d’Alep
Détail du décor et de l'inscription au-dessus de la porte
Minaret octogonal en brique de la Grande Mosquée de Balis (Maskana). Époque ayyoubide.
Vue des ruines de la soi-disant fortification byzantine (Praetorium) à Balis (Barbalissus) près de Maskana (Meskene), en Syrie. Cf. The Ernst Herzfeld Papers.
Décoration d’une salle du château de Rakka sur l’Euphrate
Qasr al-Banat. Résidence d'été fondée par le calife abbaside Haroun al-Rashid (IXe siècle)
Divan Khana, ensemble de jardins et de pavillons de Shah Abbas
Bagh-i Sahib Zam, ensemble de jardins et de pavillons de Shah Abbas (Porter 1996)
Vue lointaine (allée centrale Divân-Khâne)
Grande mosquée de Shah Abbas, place du Meidan
Vue de la place royale côté Masdjed-e Shâh
Door, au nord de Samara. Fenêtres de la mosquée à Door
Tour ortokide Yedi Kardeş avec décors sculptés et inscriptions (datation 597H/1201-2 – 619H/1222-3) habillant une tour protobyzantine.
Perse, à ¾ d’heure à l’est de Méched. Détails tombeau à Kavaja Rabi. Construit par Schah Abbas.
Plaque de verre. 9 x 12 cm. Contretype de HV.580
Mésopotamie, Ile d’Anah. Pont sur l‘Euphrate
Perse, Damghan. Mosquée Tchehel Soutoun au Tari Khané
Perse, Abargout. Mihrab Djouma, XIV au XV s., écriture naskhi, écriture koufique
Perse, Démavend. Porte des tombeaux d’Abdullah et de Kaledollah [sic]
Mihrab de la mosquée de la citadelle d’Alep
Mihrab en bois sculpté offert par Nour al-Din al-Zangi, perdu pendant le mandat français
Perse, Damghan. Ruines au sud de Damghan
Fragment d’inscription encastré dans la paroi d’un édifice à la base du minaret. Coufique bisauté sur fond de rinceaux végétaux (Basmala et premier mot de la profession de fois - Shahada)
Perse, Avhaz, près de. Vieille pierre à Bonde gir au nord près de Awhaz
Perse, Avhaz. Pierre photographiée chez M. Ritchi provenant de Bond-i Kir
Perse, Damghan. Tour à coté de la mosquée dit Tchehel Soutoun au Tari Khané
Perse, Démavend. Vue de la ville et de la vieille mosquée
Vue d’ensemble de Demavend avec mosquée Djouma
Perse, Abargout. Mihrab en marbre transparent
Légende d'origine erronée. Il s'agit du minaret de la Grande mosquée al-Nouri à Mossoul. Cf. HVX.03
Le minaret a été détruit par l’État islamique en 2017
Perse, Fin. Chateau de Fin (XVIe s.). Faith Ali Schah près de Kashan sur la route d’Isfahan à Téhéran
Perse, Damghan. Minaret à coté de la Mosquée Tchehel Soutoun au Tari Khané
Perse, Bastam. Inscription de la tour de Bastam
Perse, Avhaz, près de. Bonde gir au nord près de Awhaz
Demeure privée d'epoque qajar. Façade extérieure
Porte de tombeau Imamzadeh Pir-e Alamdar
Détail de la façade et partie du minaret
Demeures privées d'epoque qajar. Façade extérieure
Perse, Damghan. Minaret ancien de la mosquée moderne (mosquée Djouma)
Perse, Ispahan. Mosquée Djouma, sanctuaire
Imamzadeh Djafar, sur la route de Varamine
Le Caire (Égypte) -- Mosquée du Sultan Hassan
« Rosace faite par un artisan chrétien, sur le pillier on remarque une basilique »
Mésopotamie, Ile d’Anah. Ailleron assyrien trouvé dans l’Ile d’Anah sur l’Euphrate
Ispahan. Minaret branlant de la mosquée Djoumjand
Un des minarets branlants "Djonban" de la mosquée Djoum Djoum
Ispahan. Porte intérieure derriere la mosquée Djouma près du tombeau
Vue générale : minarets branlants et tombeau.
Ispahan, quartier Djubari. Minaret Tchehel Dochtaram [sic] à l’extrémité de la ville d’Ispahan
Vue rapprochée (inscription) Site visité également lors d'une mission du 16/07 au 28/08 1913
Dans un cartouche rectangulaire, cinq linges d'écriture curvilinéaire. Texte fragmentaire, la quatrième ligne a entièrement disparu.
Kadamgah près de Mésched. Pavillon sacré d’Imam Reza
Pavillon sacré d'Imâm Reza, vue extérieure
Korassan, Bastam, près de Charoud. Inscription sur la voute de l’entrée du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Ispahan. Inscription dans la cour de la mosquée Ali
Ispahan. Mosquée Djouma, une colonne d’angle
Bâtiment Qâjâr donnant sur la place du Meïdan à Téhéran (non identifié)
Ispahan. Mosquée et minarets de Djoumjand
Ispahan, quartier Djubari. Minaret Tchehel Douchtaraum [sic] à l’extrémité de la ville d’Ispahan
Korassan, Bastam, près de Charoud. Petite chambre decorée de plâtre dans le monument du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Ispahan. Plafond du petit palais de Hacht-Behecht
Ispahan. Niche dans l’Imam Zadé Schah Ismail
Ispahan, près de. Pont de Poulvargan (?)
Korassan, Bastam, près de Charoud. Détails de la porte d’entrée du tombeau du scheikh Bayazid Bostami
Vue rapprochée Pol-é Khwâju (double rangée d'arches et pavillons)
Korassan, Bastam, près de Charoud. Dessus de porte d’une des petites chambres, dans le monument du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Porte de communication entre deux chambres
Ispahan, quartier Djubari. Minaret et mosquée
Vue d'ensemble de la mosquée et minaret Rakouch Khan
Ispahan, quartier Djubari. Minaret Sarabaum
Ispahan. Mosquée Djouma, travée de la cour en briques émaillées
Tombeau dans le cimetière près d’ispahan
Ispahan. Base des colonnes centrales du palais de Tchehel Soutoun
Ispahan, quartier Djubari. Vieux minaret inscription en faience émaillé
Légende erronée: il s'agit du Minaret Zeyn al-Din
Le minaret actuel représente la moitié de la tour originale, qui mesurait près de 47 mètres de haut. La moitié supérieure a été retirée après 1923, car le m
Korassan, Bastam, près de Charoud. Vieille tour près de la mosquéé Djouma
Korassan, Bastam, près de Charoud. Petit mihrab en plâtre sculpté, d’une des petites chambres, dans le monument du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Vue lointaine du pont de Gubî (9 arches visibles et un pavaillon central)
Ispahan. Tombeau dans la mosquée Djoumjand
Légende d'origine erronée. Il s'agit probablement de l'ancienne citadelle de Yazd
Vue au fond de la perspective de l’allée
Korassan, Bastam, près de Charoud. Tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Cour intérieure, vue sur le tombeau Shah Ismail
Ispahan. Mosquée Ali, petite niche près de la porte
Ispahan. Intérieur du petit palais de Hacht-Behecht
Ispahan. Porte extérieur de l’Imam Zadé Schah Ismail
Ispahan. Vieux mihrab dans la mosquée Djouma
Ispahan. Porte d’entrée du grand bazar sur la place du Meidan
Porte d’entrée du grand bazar sur la place Naghsh-é Jahan
Korassan, Bastam, près de Charoud. Plafond d’une des petites chambres, dans le monument du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Ispahan, quartier Djubari. Minarets Zomanar [sic]
Ispahan. Base de colonne à la porte du Médressé Hosseyn
Ispahan . Tombeau d'un poète du temps de Sitt-Ali Schah
Tombeau d’un poète du temps de Fath-ali-Shah (non identifié)
Ispahan. Cour du tombeau de l’Imam Zadé Schah Ismail
Ispahan. Petite mosquée sur le Maidan en face de Ali Kapou
Ispahan, près de. Tombeaux dans le cimetière
Tombeau dans le cimetière (non identifié)
Vue lointaine du pont de Shâristân (10 arches)
Vieux minaret à Charistan près d’Ispahan
Vue rapprochée du minarest et pont à Shâhrestan (disparu)
Ispahan. Intérieur du tombeau de Schah Ismail
Inscription et niche intérieur du tombeau
Korassan, Bastam, près de Charoud. Coté de la fenetre, d’une petite chambre dans le monument du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Ispahan. Détail s de l’intérieur du Médressé Hosseyn
Ispahan. Mosquée Djoumjand et ses minarets branlants
Ispahan. Mosquée Ali, détails de la décoration
Korassan, Bastam, près de Charoud. Dessus de fenetre d’une des petites chambres, dans le monument du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Décor intérieur, montant de la porte d’entrée
Korassan, Bastam, près de Charoud. Petiti mihrab en plâtre sculpté, d’une des petites chambres, dans le monument du tombeau du scheikh Bayazid Bastami
Minaret de la mosquée-madrasa Khusruwiyya
Bagdad. Ivan dans la caserne d’artillerie à Bagdad (ancien palais du temps des kalifes, voute briques estampées
Légende erronée, il s'agit du Bimaristan al-Arghouni (Alep)
Mosquée al-Hayyat (mosquée des serpents)
Fondation de Dayfat Khatoun, belle-fille de Salah al-din (Saladin)
Bagdad. Plafond (caserne d’artilleirie à Bagdad). Briques estampées
Bagdad. Caserne d’artillerie. Briques estampées
Mosquée al-'Adiliyya, détail du portail d'entrée
Bagdad. Décoration de la partie ancienne dans la caserne d’artilleirie
Bagdad. Ivan de la caserne d’artillerie à Bagdad
Bagdad. Voute (caserne d’artilleirie à Bagdad). Briques estampées
Bagdad. Ivan de la caserne d’artillerie à Bagdad (plafond, briques estampées)
Mihrab de la Mosquée de Diffa-Khatoun, près de Alep
Légende erronée, il s'agit du mihrab de la madrasa al-Zahiriyya
Bagdad. Maison de campagne à Karada, au sud de Bagdad, sur le Tigre
Cénotaphe en marbre richement sculpté (H. 98 cm, H. avec couvercle 126 cm, L. 190 cm, l. 93,3 cm). Sur les quatre face du cénotaphe, une inscription en écriture coufique fleuri. Extrait du verset du Coran 2:255 (ayat al-kursi) et nom du défunt, Hussayn b. Hasan al-Choukri, sans indication de date.
Provenant du cimetière de al-Salihin, au sud de la vieille ville d'Alep. Le cénotaphe est aujourd'hui conservé au Musée national d'Alep, département islamique
Cénotaphe en bois du Shaykh ‘Abd Allah al-‘Aquli, daté de 728H/1327-8. Vue partielle de la face longitudinale est.
Sur les quatre faces latérales du cénotaphe, dans des grands bandeaux de forme rectangulaire, une inscription en écriture coufique (Cor. 9: 21-22). Sur les quatre cotés de la partie supérieure, une inscription en écriture curvilinéaire en petits caractères sur un fond de motifs végétaux. Texte funéraire et date du décès.
Les panneaux des deux faces longitudinales (grand côtés) ont été échangés par erreur lors d'une restauration. Le panneaux qui figure dans cette image et celui de la face latérale sud ont été montés à l'envers.
Fenêtre de la mosquée de la citadelle d’Alep
Légende partiellement erronée : il s'agit d'une porte en bois sculpté du Maqam Ibrahim
Bagdad. Ivan dans la caserne d’artillerie à Bagdad, briques estampées
Chapiteau de la mosquée de la citadelle à Alep
Maqam Ibrahim ou simplement la Petite Mosquée (al-Masjid al-Saghir). Elle est également appelée Maqam Ibrahim al-Sulfi (Maqam Ibrahim inférieur) pour la différencier de la Grande Mosquée, également dédiée à Abraham, qui se trouve plus haut sur la colline. Une inscription date la construction de 563/1168 et désigne le sultan zengide Nour al-Din Mahmoud comme son mécène (source: Archnet.org).
Mosquéé d’Anau/Mausolée du Shaykh Jamal al-din
Anau (Turkménistan, site archéologique) -- Seýit Jemaleddin metjidi
Mosquée d’Anau. Noms alternatifs : Mausolée du Sahykh Jamal al-din ; Complexe funéraire (shrine) du Shaykh Jamal al-din. Le monument a été presque complètement détruit par un tremblement de terre en 1948.
Alep, près de. Mosquée d’Abraham chapiteau ancien
Bagdad. Dessus de porte, (caserne d’artilleirie à Bagdad). Briques estampées
Bagdad. Ivan de la caserne d’artillerie à Bagdad (fond de l’ivan en briques estampées)
Bagdad. Ivan de la caserne d’artillerie à Bagdad (briques estampées)
Légende d'origine erronée. Il s'agit du minaret 'Ayn 'Ali
Minaret de la mosquée de Taghribirdi, connue également sous le nom de mosquée d'al-Mawazini
Situé dans la vieille ville d'Alep, au sud-est de la mosquée al-'Adiliyya. La mosquée a été construite pendant le règne du gouverneur mamelouk d'Alep Sayf al-Din Taghribirdi entre 796 et 800H/1394-1397
Inscriptions cursive et coufique surle tympanum du portail. Sur la façade dans les angles dragon de style chinois.
Alep. Mosquée à l’intérieur de la citadelle
Bastam, près de Charoud (Korrassan). Minaret
Bagdad. Ivan dans la caserne d’artillerie à Bagdad, plafond briques estampées
Assour, au nord de. Chateau sur le Tigre
Légende d'origine erronée, il s'agit du minaret de 'Ayn 'Ali
Madrasa al-Firdaws, détail du portique de la cour
Légende d'origine erronée. Il s'agit de la mosquée de Raqqa (Jamiʿ al-ʿAtiq)
Bagdad. Ivan de la caserne d’artillerie à Bagdad (une voute), briques estampées
Légende erronée, il s'agit du monument shiite connu sous le nom de Mashhad al-Husayn
à 4h au sud de Mossoul. Porte dans l’Eglise de mar Behman
Bagdad. Ivan dans la caserne d’artillerie à Bagdad, briques estampées XIIIe s.
Caserne d’artillerie datant du XIIIe siècle. Palais abbaside construit par an-Nasir en 1184
Alep, près de. Entrée de la Mosquée Diffa-Khatoun
Madrasa al-Firdaws, fondation de Dayfa Khatun, belle-fille de Salah al-din (Saladin)
Vue de la façade est. Muqarnas et bandeau épigraphique au-dessus de la porte d'entrée.
Légende d’origine erronée. Il s’agit du château en ruine à Raqqa sur l’Euphrate (cf. HVX15)
Fondation de Dayfat Kkatoun, belle-fille de Salah al-din (Saladin)
Madrasa construite à proximité de la mosquée al-'Adiliyya en 828H/1424-1425 sur l'ordre du qadi Ahmad ibn Salih ibn Ahmad al-Saffah
Cénotaphe en bois du Shaykh ‘Abd Allah al-‘Aquli, daté de 728H/1327-8.
Egalement connue sous le nom de Madrasa al-Nasiriyya, située dans la vieille ville d'Alep, à l'ouest de la citadelle
Cénotaphe en bois du Shaykh ‘Abd Allah al-‘Aquli, daté de 728H/1327-8. Facé latérale sud.
Alep, citadelle, cour du palais ayyoubide
Perse, Mazandaran. Pierre tombale à l’entrée du village de Asterabad
Perse, Korrassan, Khaf. Détails des mosaïques de la cour intérieure du madressé
Perse, Korrassan, Touz. Citadelle de Touz près de Méched
Perse, près de Sabzevar. Minaret de Khasrauguird
Perse, Korrassan, Khaf. Joli monument recouvert de faïences et de mosaïques de couleurs
Perse, Korrassan, Khaf. Cour intérieure du medressé
« Les murs sont recouverts de mosaïques et de briques émaillées »
Perse, Mazanderan, Aschraf. Détails des briques émaillées du Palais de Schah Abbas
Perse, Mazanderan, Aschraf. Chateau de Schah Abbas
Perse, Koum. Minaret de la mosquée près de l’entrée de la medressé
« Medresse attenant à la grande mosquée de Qom »
Perse, Mazanderan, Aschraf. Palais de Schah Abbas
Perse, Malamir. Décoration assyrienne sur le rocher
Site visité également lors d'une mission le 3-4/09/1913
Perse, Mazandaran. Pont après Sari datant de Shah Abbas
Perse, Kashan, près de. Source de bains derrière le château de Fin
Perse, Mazandaran, Amol. Intérieur du tombeau Mir Kavam al-din
Perse, Ispahan. Mosquée Djouma, ivan de gauche (moderne)
Iwan de gauche (moderne) avec inscription
Perse, Mazandaran, Barfrouch. Porte en bois sculpté à l’entrée du tombeau de Kazem fils de Muhammad Tarik.
Porte en bois à motifs géométriques signée par Ustadh Hosseyn fils de Ustadh Ahmed menusier de Sari
Perse, Korrassan, Khaf. Medressé. Fond de l'aivan central
Vue intérieure cour, iwan central du fond
Perse, Mazandaran, Amol. Tombeau de Mir Kavam al-din (calligraphe et écrivan célèbre)
Perse, Mazanderan. Palais du Schah Soléiman près du Chateau de Schah Abbas à Aschraf
Perse, près de Téhéran. Mosquée Abdul Aziz
Perse, Persepolis. Entrée du grand escalier
Grand escalier (Comte J. de Moustier à cheval sur les degrés du grand escalier
Perse, Korrassan, Khaf. Inscription dans les ruines de la mosquée Djouma dans le village
Légende partiellement erronée, il s'agit de la Madrasa al-Nizamiyya.
Vue interne sur le mihrab et sur le frise épigraphique en coufique fleuri à bordure ornementale.
Légende partiellement erronée, il s'agit de la Madrasa al-Nizamiyya. Frise épigraphique en coufique fleuri à bordure ornementale.
Perse, Mazanderan, Aschraf. Palais de Schah Abbas. Revetement de faiences de couleurs
Revêtement de briques émaillées sur voûtes intérieures
Perse, Turbat-i Scheik Djami. Ruines de la mosquée Djouma
Perse, Koum. Medressé attenant à la grande mosquée
Perse, Schah Rook près de Kérat. Imamazade de Tayabad
Mausolée du Shaykh Zayn al-Din Abu Bakr Taybadi
Perse, Koum. Intérieur des vieux tombeaux
Perse, Mazandaran, Amol. Mosquée Imam Hosseyn Askari
Perse, Korassan, Touz près de Méched. Ville où furent enterrés Haroun al-Rachid et le poète Firdouzi
Tombeau présumé de Harun al-Rashid (Gunbad-i Haruniyeh)
Site visité également lors d'une mission du 30/08 au 2/09 1913
Perse, Mazandaran, Barfrouch. Tombeau de Kazem fils de Muhammad Tarik. Porte en bois.
Porte à motifs géométriques (étoiles et octogones)
Perse, Mazandaran, Asterabad. Vieux palais qui dit-on date de Shah Abbas
Perse, Mazanderan. Tombeau sur la route entre Barfrouch et Sari
Vue générale, construction octogonale et toit conique
Perse, Mazandaran, Amol. Intérieur du tombeau de Mir Kavam eddine
Perse, Kashan. Mihrab dans la partie ancienne de la Mosquée Djouma
Perse, Mazandaran. Palais d’Asterabad, faiences émaillées
Perse, Persepolis, près de. Naksh-i Rustam
Vue extérieure du pont (disparu), huit arches et sept niches, avec cavaliers
Perse, Korassan, Touz près de Méched. Corniche à l’intérieur d’une chambre de la gombad
Pont Si-o-se pol (33 arches) ou Allâhverdi Khân
Perse, Korassan, Touz près de Méched. Les douves de la citadelle
Perse, Korrassan, Khaf. Mihrab de la vieille mosquée Djouma dans le village
Perse, Mazanderan. Palais d’Aschraf de Schah Abbas. Revetement de faiences de couleurs
Plaque de verre. 3,5 x 6 cm. La plaque est cassée en deux fragments
Perse, Korrassan, Khaf. Salle dans le medressé
Perse, Ispahan. Mosquée Djouma, le Mihrab
Mihrab de la partie ancienne de la mosquée
Perse, Mazanderan. Petiti Imam Zadé près de Saré
Madrasa al-Nizamiyya. Frise épigraphique en coufique fleuri à bordure ornementale.
Décoration intérieure, inscription en coufique fleuri
Perse, Korrassan, Khaf. Détails des mosaïques du medressé
Perse, Ispahan. Porte du Médressé Hosseyn
« Vue sur l’apadana hypostile portique »
Perse, Mazandaran, Amol. Imama zadé d’Abraham père d’Imama Reza
Perse, Ispahan. Mosquée Djouma, vue des travées de droite sur le sanctuaire
Site visité également lors d'une mission du 24-31/03/1912
Perse, Turbat-i Scheik Djami. Tombeau du Scheik Jami. Décoration de faïences émaillées
Mausoléé du Sheykh Ahmad Jami (Shaykh Ahmad-i Jam)
Perse. Inscription sur la tour de Gambad-Kabus
Samara, au nord de. Ruines du Palais du Dar-el-Kalif [sic]
Légende d'origine erronée. Il s'agit de la mosquée de Abu Dulaf à Samarra.
Perse, route Téhéran à Méched. Chateau fort à Rainé ?
Malumandab : lieu non identifié. Il s’agit probablement de Mahmudabad dans la province du Mazandaran
Perse. (Réi) Raghès près de Téhéran. M. J. de Moustier
Temple zoroastrien de Bahram Gur (Tapa Mill)
Perse, Turbat-i Scheik Djami. Vue générale des monuments du Turbat-i Scheik Djami
Vue générale de village au loin le tombeau
Légende d'origine erronée. Il s'agit de l'Imamzadeh Abd al-Azim al-Hasani (Abdolazim) de Ray, au sud de Téhéran.
Perse, village de Meyandous. Entre Damghan et Charoud. Imam Zadé Kazem
Légende partiellement erronée: il s'agit de la tour funéraire Gunbad-i Mihmandust.
La date de construction de la tour, inscrite sur le bandeau épigraphique qui l'entoure, est 490-91H/1097.
Perse. Tour de Raghès (Rei) près de Téhéran
Tombeau tour de Tughril (Imamzadah Tughril). Date de construction probable de cette tour funéraire : 534H/1139-40
Perse, Tour de Kéchmar. Voûte de la tour
Perse, Tour de Kéchmar. Intérieur de la tour
Perse. Les fouilles à Raghès ancien Rei près de Téhéran
Perse, près de Téhéran. Palais de Sett Ali Schah (?)
Perse, Tilo (Malumandab). Château Kala Zardoch
Légende erronée: il s'agit du Château Malek Bahman (Shahandasht, Mazandéran, Iran)
Plaque de verre. 9 x 12 cm. La plaque est cassée
Légende erronée: il s’agit du Château Malek Bahman (Shahandasht, Mazandéran, Iran)
Plaque de verre. 9 x 12 cm. La plaque est cassée en deux fragments
Perse. Tombeau dans les montagnes des Baktiari
Samara, en face de, sur le Tigre. Chateau d’el Aschik
Perse. Ancienne tour de Rei (Raghès) près de Téhéran
Légende partiellement erronée: il s'agit de la tour de Naqara Khana
Perse, Tour de Radkan. Route de Méchad à Askabad
Madame Viollet devant l’entrée de la tour
Mausolée du Shaykh Ahmad Jami (Shaykh Ahmad-i Jam)
Perse, près de Téhéran. Le tell “Boudan” près de Rei (Ragès)
Site visité également lors d'une mission en 1913
Samara, près de. Dar el-Kalife (vue d’ensemble)
Perse, Turbat-i Scheik Djami. Rue principale du village
Perse, Sang Bast. Porte dans les remparts modernes
Perse, Taybat près Kérat. Intérieur de l'Imamazade Schah Rook
Samara, au nord de. Palais du Dar-el-Kalife, ruines des trois voutes
Samara, au nord de. Ruine de la mosquée d’Aboudolaf
Façade de l'Imamzade Cheikh Zein-ol Abedine (m.1389)
Perse. Khan de Meiamir. Un bandeau au dessus de la porte du khan d’un chef turcoman
Rakka. Ruines du château à Rakka sur l’Euphrate
Légende d’origine erronée. Il s’agit de l’Ile d’Anah (cf. HVX.18)
Samara, près de. Dar el-Kalife, décoration en plâtre
Samara, près de. Dar el-Kalife, décoration en marbre
Vue générale de Varamine et de la tour 'Ala al-din
Samara, au nord de. Tombeau Imam Door, ancienne construction du plus haut interet archéologique de l’époque des kalifes
Près de Bagdad. Minaret d’Imam Moayan [sic]
Rakka. Château en ruine à Rakka sur l’Euphrate
Bab al Bagdad. Il s'agit de la seule porte qui subsiste des murailles de l'ancienne ville abbasside de Raqqa (Rafiqa). La porte est entièrement construite en brique cuite (11,3 m x 3,19 m).
Samara, près de. Dar el-Kalife (les aivans)
Près de Bagdad. Mosquée d’Imam Moayan [sic]
Samara, près de. Dar el-Kalife (les fouilles)
Samara, au nord de. Minaret de la vieille mosquée de Aboudolaf
Minaret hélicoïdal de la mosquée abbasside de Abu Dulaf, à 15 km au nord de Samarra
Près de Bagdad. Vue prise de l’intérieur de la Mosquée d’Imam Moayan [sic]
Samara, au nord de. Intérieur d’Imam Door
Samara, en face de. Fouilles à el-Aschik
Samara, au nord de. Vieille mosquée de Aboudolaf
à 4h au sud de Mossoul. Porte de l’Eglise de Mar Behman
Samara, en face de, près de al-Ashik. Tombeau Slébiya
Le monument est daté de 722-26H/ 1322-26
Ruines de la mosquée, arcades intérieures
Près de Bagdad. Mosquée d’Al-Assafieh et les ruines de la Mustansiriah
Samara, près de. Dar el-Kalife, décoration d’une chambre
Résafé ou Resafa (ancienne Sergiopolis) près de Raqqa, ville romaine et byzantine dans le désert syrien. Au VIIe siècle, le calife omeyyade Hisham ibn 'Abd al-Malik (r. 724-743) a déplacé sa résidence sur le site, le renommant Rusafat Hisham. La ville est restée un centre de pèlerinage jusqu'à sa destruction par les Mongols en 657H/1259.
Près de Bagdad. Entrée latérale de la Mosquée d’Imam Moayan [sic]
Samara, près de. Dar el-Kalife, décoration en bois
Raqqa, al-Jami' al-'Atiq. Vestiges de l'arcade sud avec inscription
Samara, au nord de. Ensemble des ruines du Palais du Dar-el-Kalif [sic]
Légende d'origine partiellement erronée. Il s'agit de la mosquée de Abu Dulaf à Samarra.
Vue sur les nefs et le minaret hélicoïdal
Porte de la ville (Bab Bagdad), vue de l'interieur
Ruines du château de Rakka sur l’Euphrate
Tékrit, sur le Tigre. Décoration intérieure d’un tombeau
Turkestan russe, Merv. [Intérieur du tombeau du Sultan Sandjar]
Légende erronée, il s'agit du mausolée dit d'Arslan al-Jazib à Sang Bast (Iran)
Samara, près de. Pont Harba sur la route de Bagdad
Un bandeau épigraphique occupe les faces est et ouest du pont. Une ligne d’écriture curvilinéaire en grandes caractères en terre cuite se développe à l'intérieur de chaque bandeau. Texte de construction daté de 629H/1231-32.
Turkestan russe, Bokkara. Minaret près de la mosquée Kalan
Samara, près de. Dar el-Kalife, mur en plâtre décoré
Turkestan russe, Bokkara. Mosquée Zargaran
à 4h au sud de Mossoul. Tombeau de Mar Behman
Tombeaux dans le cimetière près d'Ispahan
Site visité également lors d'une mission du 3-4/09/1913
Turkestan russe, Bokkara. Medressé Granwend (?). Meme motif décoratif de la mosquée Zargara
Samara, près de. Minaret de la vieille mosquée d’Aboudoulaf [sic]
Minaret (Malwiya) ; Grande Mosquée de Samarra
Légende d'origine erronée : il s'agit de la grande mosquée de Samarra
Turkestan russe, Samarkand. Décoration en briques émaillées au tombeau de Tamerlan
Turkestan russe, Merv. Coupole du tombeau du Sultan Sindjar
Légende erronée, il s'agit du mausolée dit d’Arslan al-Jazib à Sang Bast (Iran)
Sarre. Djebel-Tour. Pierre avec inscription
Samara, près de. Dar el-Kalife, décoration murale en plâtre
Turkestan russe, Merv. Détails des décorations du tombeau du sultan Sindjar
Détail décoration en stuc d’un arc dans la galerie externe
Samara, près de. Décoration en plâtre à Dar el-Kalife
Turkestan russe, Bokkara. Porte du palais de l’émir de Boukhara
Turkestan russe, Merv. Bairam-Ali. Sultan Sindjar. La voûte
Samara, près de. Dar el-Kalife, mure en plâtre décoré
Tékrit, sur le Tigre. Chapiteau dans la cour intérieure du tombeau de Tékrit
Turkestan russe, Bokkara. Mosquée Schah Demby
Turkestan russe, Bokkara. Mosquée Zargaran. Une travéé intérieure
Porte de la Grande Mosquée de Cizre (légende d'origine non renseignée).
Porte en bois sculpté de l'entrée principale de la mosquée. Au sommet de chacun des battants droit et gauche, un bandeau épigraphique renfermant une inscription en écriture curvilinéare. Témoignage souverain au nom de Mahmud Sanjar Shah (r. 605-639 H / 1208-1241) de la dynastie artoukide, atabeg de Cizre.
Samara, près de. Décoration en marbre de Dar al-Kalife
Samara, près de. Décoration murale en plâtre du Dar el-Kalife
Turkestan russe, Merv. Intérieur du tombeau du Sultan Sindjar
Intérieur du tombeau, amorce de la coupole
Turkestan russe, Merv. Minaret et tombeau du Sultan Sindjar au sud de Merv
à 4h au sud de Mossoul. Voute dans l’Eglise de Mar Behman
Turkestan russe, Samarkand. Tombeau de Tamerlan
Turkestan russe, Merv. Minaret près du tombeau du Sultan Sindjar
Légende erronée, il s'agit du minaret près du mausolée dit d’Arslan al-Jazib à Sang Bast (Iran)
Turkestan russe, Samarkand. Medressé Khanoum
Turkestan russe, Merv. Bairam-Ali. Sultan Sindjar
Turkestan russe, Merv. Ruines du vieux Merv
Turkestan russe, Merv. Tombeau du sultan Sindjar
Turkestan russe, Bokkara. Mosquée Zargaran. Détail du montant du porche extérieur
Légende erronée, il s'agit du minarte près du mausolée dit d’Arslan al-Jazib à Sang Bast (Iran)
Samara, près de. Reste du quai sur le Tigre devant le Palais de Dar el-Kalife
Samara. Vieille mosquée de Aboudolaf au nord de Samara
Turkestan russe, Samarkand, Réghistan. Medresseh Chir-Dar XVe s.
Madrasa Chir Dar, place du Registan de Samarkand, XVIIe s.
Turkestan russe, Bokkara. Medressé Mir Arab
Samara, près de. Fouille à Dar el-Kalife
Décoration d’une arcade extérieure du tombeau
Chateau d’el-Okaider. 9h de caravanne au sud de Kerbela
Site visité également lors d'une mission en 1910
Caire. Fontaine de la cour intérieure de la Mosquée Sultan Hassan (travail en bois)
Inscription du tympan du portail principal de la façade nord-est de la madrasa Mustansiriyya (cf. 225)
Trois lignes de texte en écriture curvilinéaire, grands caractères en brique sur un fonds de rinceaux végétaux. Partie finale du texte de construction affichant la date (630H/1232).
« Collège construit par al-Mustansir en 1232. Voute de l’iwan »
Prés d’Anah, sur l’Euphrate. Mihrab de la Mosquée de Meket Ali
Vue extérieure de la porte du Talisman (Bab al-Tilsam) à Bagdad avec un arc maçonné et motif sculpté d'un personnage et de deux dragons affrontés décorant le tympan.
Porte détruite en 1917 par l’explosion d’un dépôt de munitions turques.
Légende erronée, il s'agit de la Qalat Rabha (près de Mayadine)
Dessus de porte à Hillé en briques estampées
Une inscription en coufique carre et trois inscriptions en écriture curvilinéaire. Le texte principale se déroule sur cinq lignes dans un cartouche de forme rectangulaire au-dessus de la porte.
« Collège construit par al-Mustansir en 1233. Voute de l’iwan »
Légende incomplète : tour mamlouke construite sur la portion sud de l'enceinte urbaine, dite Bayt 'Ala, près de Bab Qinnasrin
Inscriptions au-dessus d'une fenêtre à muqarnas
Griffon de Babylone, décoration de l’entrée du palais
« Collège d’al-Mustansir construit en 1932. L’inscription est une adjonction tardive ».
« Extérieur de la mosquée d’Hassaki (marbre de Mossoul) »
Au sud de Bagdad. Cour intérieure d’une maison à Karadum
Vue extérieure de la porte du Talisman (Bab al-Tilsam) à Bagdad.
« Collège construit par al-Mustansir en 1232 ». Vue de l’exterieur
Inscription près du toit de la façade nord-est de la madrasa Mustansiriyya. Une ligne d'inscription en écriture curvilinéaire renfermée dans un long bandeau. Grands caractères en brique sur un fond à décor géométrique. Texte de construction.
L'inscription a été enlevée par la Direction générale des Antiquités en 1936 et déposée dans le Khan Mirjan.
Détail de linteau brisé. Deux lions enchainés
Bagdad. Porte du Serail de Bagdad (construite par M. Godard)
Légende d'origine erronée : il s'agit du portail principal de la salle de prière de la mosquée des Omeyyades d'Alep
Vue sur le pont et l'entrée de la citadelle
Bagdad. Ivan de la Douane (voute briques estampées)
« Collège construit par al-Mustansir en 1232 »
Beyrouth. Inscription assyrienne de la "riviere du Chien"
Nahr el-Kelb : relief rupestre et inscription de Ramsès II et Esarhaddon
« Collège d’al Mustansir construit en 1932. L’inscription est une adjonction tardive »
Minaret ouest de la Grande Mosqués des Omeyyades à Damas (Madhanat al-Gharbiyya ou Minaret de Qaitbay)
Bagdad. Base du minaret de Souk-el-gazel
« Le minaret de la mosquée Jami’ul – khulafa la mosquée des califes fondée par al-Muktafi (902-907 H /1289-1293. Le minaret aurait été construit à l’époque de Abaqa fils de Hulegu pendant le gouvernement de Ala ud din al-Juwayni »
Légende incomplète : il s'agit du minaret de la mosquée al-Sinaniyya (la Mosquée de Sinan Pasha)
La mosquée a été construite en 999H/1590 par Sinan Pasha, qui a gouverné Damas sous les Ottomans entre 1589 et 1593. Elle se dresse sur le site d'une mosquée plus ancienne appelée Jami al-Basal le long du Suq Sinaniye, au sud-ouest de la ville fortifiée
« Au sud près de Bagdad, sur l’Euphrate » (information ajoutée à la notice à une époque inconnue)
Légende incomplète : Tour mamelouke construite sur la portion sud de l'enceinte urbaine, dite Bayt 'Ala, près de Bab Qinnasrin
Sur le Tigre près de Kout-el-Amara. Tombeau d’Ezekiel
Dessus de porte. Une inscription en coufique carre et trois inscriptions en écriture curvilinéaire. Le texte principale se déroule sur cinq lignes dans un cartouche de forme rectangulaire au-dessus de la porte.
Rue d’Alep, rempart datant des croisades
Portion sud de l'enceinte urbaine avec ses tours
Bagdad. Douane. Inscription de la porte du bazar
Prés d’Anah, sur l’Euphrate. Ruines de la Mosquée Meket Ali
9h de caravanne au sud de Kerbela. Mihrab d’Ali
Pavillon octogonal à coupole (prob. IXe siècle). Vue extérieure. Le monument a servi de mausolée, mais la fonction originale de la structure reste ambiguë. Le bâtiment a fait l'objet d'une restauration dans les années 1970.
Inscription du tympan du portail principal au milieu de la façade nord-est de la madrasa Mustansiriyya.
Quatre lignes de texte en écriture curvilinéaire, grands caractères en brique sur un fond de rinceaux végétaux. Le texte, entièrement restauré en 1961, comptait à l'origine dix lignes. Dans ce cliché, les deux première lignes sont manquantes et les cinq lignes de la partie inférieure de l'inscription sont cachées per une construction d'époque ottomane. Texte de construction daté de 630H/1232.
Détail de porte. Une inscription en coufique carre et trois inscriptions en écriture curvilinéaire. Le texte principale se déroule sur cinq lignes dans un cartouche de forme rectangulaire au-dessus de la porte.
Babylone. Décoration murale de l’entrée du palais de Nabucodonosor
Plaque de verre. 9 x 12 cm. Une dessin du plan de la citadelle sur papier calque est contenu dans l’enveloppe
Prés d’Anah, sur l’Euphrate. Mosquée Meket Ali (chapiteau et décoration en plâtre)
9h de caravanne au sud de Kerbela. Chateau d’el-Okaider
« lieu de repos pour l’été, dans les maisons (Monsieur Godard) »
Palmyre. Photo de Mr de Moustier voyage 1912
Arc à l’entrée de la grande colonnade, au fond temple de Bel
Détail de la partie inférieure du minaret à plan octoganl avec vue sur l'ouverture en arc du côté nord permettant l'acces à l'intérieur
En face de l’ile d’Alous sur l’Euphrate. Décoration du mihrab de la mosquée Imam Ali
Mosquée Jami Ali al-Farisi, mihrab en plâtre
Grotte creusée dans la roche en face de l’ile de Télbis (époque assyrienne).
« Dans l’ileh on voit encore quelques traces d’ancienne construction »
En face de l’ile d’Alous sur l’Euphrate. Ruines de la mosquée Imam Ali
En face de l’ile d’Alous sur l’Euphrate. Mihrab de la mosquée Imam Ali, décoration en plâtre
Hit sur l’Euphrate. De caravanserail à Hit
Citadelle dans l’ile d’Anah, sur l’Euphrate