Traité de droit islamique : hanafisme. Note manuscrite en français indiquant : « Traité sur les ablutions et les manières de dire et d'accomplir la prière ». La fin manque. Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار وأعلى حزبه في الأمصار والصلوة على رسوله المختص بهذا الفضل العظيم وعلى آله الذين فازوا منه بحظ جسيم...لما رأيت الهمم مائلة؟ إلى المختصرات والطباع راغبة عن المطولات أردت أن ألخص الوافي بذكر ما عم وقوعه . Explicit : وللواحد من ولد الأم السدس وللأكثر الثلث ذكورهم كأنثاهم وحجبن بالابن وابنه وان سفل وبالأب والجد والبنت تحجب ولد الأم فقط وعصبة أي من أخذ الكل ان . Inclus : 5 petits fragments : 3 en persan et 2 en arabe?
Traité de Droit islamique : Hanafisme. Manuscrit titré en français : « Fragment de manuscrit » mais il est complet. Au f.1r : question juridique. Incipit : بسم الله ...الحمد لله علم غيب الدارين الكاشف عن القلب والعين ...وبعد فيقول العبد الراجي صحبة اوليك الموالي حسن الوفاءي الحنفي الشرنبلالي هذه نبذة لتحرير صحة البيع المسمى جنسه دون قدره ووصفه كالمشار إليه واظهار النص الشاهد بأن المخالف له لا يعول عليه . Explicit : فتلخص مما ذكرناه ان جهالة قدر المبيع الذي سمي جنسه وجهالة وصفه لا تمنع سواء كان المبيع مشارا اليه أو غير مشار اليه ...فلم يحتج الى بيان قدره ولا بيان وصفه لصحة بيعه فهذا ما تيسر تسطيره وتحريره بفضل الله سبحانه وتعالى . Le manuscrit se termine par un certificat de lecture (قراءة) - transmission (اجازة) daté de raǧab 1065h (mai 1655) c'est à dire du vivant de l'auteur qui aurait achevé la mise par écrit de son ouvrage lundi 19 محرم [muḥarram] 1064h (10 décembre 1653). La rédaction de l'ouvrage quant a elle, est datée du 15 جمادى الثاني [ǧumādá II] 1058h (7 juillet 1648).
Traité de Droit islamique : Hanafisme. Inclus un petit papier de 75 x 105 mm : prière de la moitié du mois de šaʿbān (دعاء نصف شعبان ). Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطهارة قال الله تعالى ...ففرض الطهارة غسل الأعضاء الثلثة ومسح الرأس والمرفقان والكعبان يدخلان في الغسل والمفروض في مسح الرأس مقدار الناصية وهو ربع الرأس . Explicit : وإن كانت قيمته عشرة آلاف أو أكثر قضي عليه بعشرة آلاف إلا عشرة وفي الأمة اذا زادت قيمتها على الدية . انتهى وإليه المرجع والمآب .
