مجموع
Titre
Auteur(s)
Abū Muhammad ʿAbd al-Ḥaqq ibn Saʿīd Voir tous les contenus avec cette valeur
Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī ʿUbaydaẗ al-Harrānī Voir tous les contenus avec cette valeur
Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Mūsá ibn al-Qāsim ibn ʿAlī al-Anṣārī Voir tous les contenus avec cette valeur
Abū ʿAlī Masʿūd al-Sūsī Voir tous les contenus avec cette valeur
Ibn al-ʿArabī Voir tous les contenus avec cette valeur
Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Qunfud al-Qusanṭīnī Voir tous les contenus avec cette valeur
Kūšyār ibn Labbān al-Ǧīlī Voir tous les contenus avec cette valeur
Abū ʿAbd Allâh ibn ʿAbd al-Karīm al-Dukkālī Voir tous les contenus avec cette valeur
Iẖwān al-Ṣafā Voir tous les contenus avec cette valeur
Ibn Farẖān al-Ṭabarī Voir tous les contenus avec cette valeur
Ibn Abī al-Šukr al-Maġribī Voir tous les contenus avec cette valeur
Sujet(s)
Description
f.1 - 6r [سر الحرف ] , أبو محمد عبد الحق ابن سعيد [Sirr al-ḥarf] de Abū Muhammad ʿAbd al-Ḥaqq ibn Saʿīd. Traité d'ésotérisme.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان ...وبعد أيها الغائص في بحور الكلام اعلم ان الكلام مركب من الحروف والحروف مركبة من النطق على هذه الصورة التي تأتي .Explicit : والتاء عزرائيل والعين صوصائيل والكاف لو حائيل انتهى فمهما كان في علمك حرف كتبته او ذكرته فاكتب ملكه عليه تصب ان شاء الله وبالله التوفيق لا رب غيره كمل الكتاب المبارك بحمد الله وحسن عونه .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان ...وبعد أيها الغائص في بحور الكلام اعلم ان الكلام مركب من الحروف والحروف مركبة من النطق على هذه الصورة التي تأتي .Explicit : والتاء عزرائيل والعين صوصائيل والكاف لو حائيل انتهى فمهما كان في علمك حرف كتبته او ذكرته فاكتب ملكه عليه تصب ان شاء الله وبالله التوفيق لا رب غيره كمل الكتاب المبارك بحمد الله وحسن عونه .
f. 6r - 14r مختصر غاية الحكيم , أحمد بن محمد بن أبي عبيدة الحراني Muẖtasar Ġayaẗ al-ḥakīm de Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī ʿUbaydaẗ al-Harrānī. Traité d'alchimie et d'astrologie.
Incipit : بسم الله ...الفصل الخامس في الجم الغفير من قواعد التيسير في البسط والتكسير والتصريف الكبير ...فاذا شئت تعلم ساعة كل انسان والتاليف بين الاخوين فاعلم العود الواقع على حروف اسمه .Explicit : واتصاله بالزهرة في الثور فانه العجب العجاب في ذالك الغرض من الطاعة؟ في العمل وهذا ما وجدنا من هذا الكتاب ولم يسعنا الحال لتكميله واليلام وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد .
Incipit : بسم الله ...الفصل الخامس في الجم الغفير من قواعد التيسير في البسط والتكسير والتصريف الكبير ...فاذا شئت تعلم ساعة كل انسان والتاليف بين الاخوين فاعلم العود الواقع على حروف اسمه .Explicit : واتصاله بالزهرة في الثور فانه العجب العجاب في ذالك الغرض من الطاعة؟ في العمل وهذا ما وجدنا من هذا الكتاب ولم يسعنا الحال لتكميله واليلام وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد .
f.14r - 22v مقطع من شذور الذهب , أبو الحسن علي ابن موسى بن القاسم بن علي الأنصاري. Fragment de Šuḏūr al-ḏahab de Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Mūsá ibn al-Qāsim ibn ʿAlī al-Anṣārī.Fragment d'un traité d'alchimie et d'astrologie.La fin manque.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذي اصطفى وبعد حمد الله تعلى على ما الهم ...ان العليم الحكيم الرؤوف الرحيم المبدع المعروف بالمعروف أودع في خزائن الحروف بتدبير وكاسير لسعادة الدارين على صنوف .Explicit : فصل من كتب هذه الحروف واسم من أراد واسم أمه في قطعة رخام أسود بدم عنز أسود في السادس والعشرين من الشهر ووضعه في النار وتكلم عليه بالكلام الذي هو مخصوص به وذكر اسمه واسم أمه فانه يحدث به الجنون ويخرج من عقله وا .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذي اصطفى وبعد حمد الله تعلى على ما الهم ...ان العليم الحكيم الرؤوف الرحيم المبدع المعروف بالمعروف أودع في خزائن الحروف بتدبير وكاسير لسعادة الدارين على صنوف .Explicit : فصل من كتب هذه الحروف واسم من أراد واسم أمه في قطعة رخام أسود بدم عنز أسود في السادس والعشرين من الشهر ووضعه في النار وتكلم عليه بالكلام الذي هو مخصوص به وذكر اسمه واسم أمه فانه يحدث به الجنون ويخرج من عقله وا .
f. 22v - 28v الكوكب اللامع في العمل بدوائر الطوالع al-Kawkab al-lāmiʿ fi al-ʿamal bi-dawāʾir al-tawāliʿ. Traité d'astrologie.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي له الحمد في الآخرة والأولى ...أما بعد فاني نظرت في عمل الربع المجيب ورأيت أصحاب الرسائل كلا تكلم بما تيسر له وبينوا معرفة الماضي من الليل والباقي منه على معرفة المطالع للدرجة التي يتوسط معها الكوكب المرصود بأي وقت كان فرأيت أن نجعل دوائر على ظهر الربع المجيب يعلم منها كل درجة .Explicit : فانتهيت الى الدرجة الثانية من برج الجوزاء وهي الطالعة وقت غروب الرامح ...فوق المغرب والله تعلى أعلم انتهى بحمد الله وحسن عونه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي له الحمد في الآخرة والأولى ...أما بعد فاني نظرت في عمل الربع المجيب ورأيت أصحاب الرسائل كلا تكلم بما تيسر له وبينوا معرفة الماضي من الليل والباقي منه على معرفة المطالع للدرجة التي يتوسط معها الكوكب المرصود بأي وقت كان فرأيت أن نجعل دوائر على ظهر الربع المجيب يعلم منها كل درجة .Explicit : فانتهيت الى الدرجة الثانية من برج الجوزاء وهي الطالعة وقت غروب الرامح ...فوق المغرب والله تعلى أعلم انتهى بحمد الله وحسن عونه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد .
f. 28v - 29 [كلام على طبائع البروج الاثني عشر ] [Kalām ʿalá ṭabāʾiʿ al-burūǧ al-iṯnay ʿašar]. Fragment d'un traité d'astrologie qui donne les caractéristiques des 12 signes du zodiaque. Ici seuls 5 sont évoqués : Le belier, le taureau, les gémaux, le cancer et la balance.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد هذا كلام على طبائع البروج الاثني عشر .Explicit : وص الميزان سعيد متقلب خريفي مستقيم الطلوع حار رطب هوائي دموي ...وصورة من يولد به أبيض الوجه أسمر الجسد مستوي الأعضاء حسن الوجه والرأس والشعر .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد هذا كلام على طبائع البروج الاثني عشر .Explicit : وص الميزان سعيد متقلب خريفي مستقيم الطلوع حار رطب هوائي دموي ...وصورة من يولد به أبيض الوجه أسمر الجسد مستوي الأعضاء حسن الوجه والرأس والشعر .
f. 35 - 38 مجموعة خواتم وأوفاق ووصفات للاستطباب. Ensemble de carrés magiques et de recettes "thérapeutiques". Carrés magiques, formules et recettes pour traiter plusieurs maux notamment pour faciliter l'accouchement, diminuer les pleurs des enfants, traiter la fièvre etc.
Incipit : بسم الله ...ومن خط الامام...نقلت ما نصه فصل في المثلث وهو منسوب الى كيوان؟ اعلم انه قيل انه يوضع بدائرة الأربعة قوله الحق وله الملك وقيل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم .Explicit : اختم على لسان فلان وعلى قلبه وسمعه افلا يتدبرون ...فاغشيناهم فهم لا يبصرون دعاء أول يوم من السنة العربية عن العياشي نفعنا الله به ...والاشتغال بما يقربني اليك زلفى يا ذا الجلال والاكرام ثلاثا انتهى .
Incipit : بسم الله ...ومن خط الامام...نقلت ما نصه فصل في المثلث وهو منسوب الى كيوان؟ اعلم انه قيل انه يوضع بدائرة الأربعة قوله الحق وله الملك وقيل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم .Explicit : اختم على لسان فلان وعلى قلبه وسمعه افلا يتدبرون ...فاغشيناهم فهم لا يبصرون دعاء أول يوم من السنة العربية عن العياشي نفعنا الله به ...والاشتغال بما يقربني اليك زلفى يا ذا الجلال والاكرام ثلاثا انتهى .
f. 39 - 40 سيميا : طبائع الحروف وعزائمها Science opérative des lettres.
Incipit : بسم الله ...اعلم أن الحروف على أربعة أقسام ناري وهوائي ومائي وترابي فالحرروف النارية لها عزيمة وأشكال وأملاك .Explicit : ارصد الشمس حتى تكون بأول درجة من الحمام وخذ بيدك طست من نحاس واملاه ماء واكتب على حافته الاشكال خاصة وادعوا يالشمس واستقبل الشمس تقوله احدى وستين مرة .
Incipit : بسم الله ...اعلم أن الحروف على أربعة أقسام ناري وهوائي ومائي وترابي فالحرروف النارية لها عزيمة وأشكال وأملاك .Explicit : ارصد الشمس حتى تكون بأول درجة من الحمام وخذ بيدك طست من نحاس واملاه ماء واكتب على حافته الاشكال خاصة وادعوا يالشمس واستقبل الشمس تقوله احدى وستين مرة .
f.41 - 42 مجموعة وصفات منظومة , عبد الرحمن الفاسي ؟. Ensemble de recettes en poésie de ʿAbd al-Raḥmân al-Fāsī ? Composition achevée en ǧumādaẗ II 1058h (juin 1648).
Incipit : بحمدك اللهم حمدا ترزق ***علما به لمبتغ يحقق ...في شرير الانشاء...في ادخال الحديد ...في الوصل بعد القطع .Explicit : خاتمة في غبار النوى؟ الذي يستعمل في جميع ما تقدم وغيره ...واجعل لك الخاتم ...وانو به ما شئت من حكاية تصر كما نويته ...في الغاية وها هنا كمل نظمي ...صل وسلم على الرسول ...والصحب العجول .
Incipit : بحمدك اللهم حمدا ترزق ***علما به لمبتغ يحقق ...في شرير الانشاء...في ادخال الحديد ...في الوصل بعد القطع .Explicit : خاتمة في غبار النوى؟ الذي يستعمل في جميع ما تقدم وغيره ...واجعل لك الخاتم ...وانو به ما شئت من حكاية تصر كما نويته ...في الغاية وها هنا كمل نظمي ...صل وسلم على الرسول ...والصحب العجول .
f. 42 - 43v [علم عد أحرف الغبار ] , عبد الرحمن الفاسي ؟ [ʿIlm ʿadd aḥruf al-ġubār] de ʿAbd al-Raḥmân al-Fāsī ? Poème traitant d'arithmétique inspiré du précis d'al-Qalṣādī. Se termine par le chapitre des divisions. Composition achevée en 1059 ? (1648).
Incipit : بحمد ربي ابتدي مصليا مسلما على امام الانبياء ...مقدمة ثلاثة مراتب الأعداد ***أحدها العشرات الآحاد .Explicit : باب القسمة ...ربع في العدد أجر المقدار وها هنا قد تم ذا النطم بحمد رب العلا تاريخه ختم وجد في تاسع الخامس من عقود من عاشر الثالث في المعدود ...والحمد لله بلا تمام .
Incipit : بحمد ربي ابتدي مصليا مسلما على امام الانبياء ...مقدمة ثلاثة مراتب الأعداد ***أحدها العشرات الآحاد .Explicit : باب القسمة ...ربع في العدد أجر المقدار وها هنا قد تم ذا النطم بحمد رب العلا تاريخه ختم وجد في تاسع الخامس من عقود من عاشر الثالث في المعدود ...والحمد لله بلا تمام .
f.43v - 47r [المرقوم ] , عبد الرحمن الفاسي ؟ [al-Marqūm] de ʿAbd al-Raḥmân al-Fāsī ? Poème traitant de l'astronomie. Composition achevée le 8 šawwāl 1058 (26 octobre 1648).
Incipit : الحمد لله الذي قد علما ***لأهل أرضه علوما في السما . Explicit : نظمت فيه سره المكتوما ***وقفته اذ جاته؟ منظوما .
Incipit : الحمد لله الذي قد علما ***لأهل أرضه علوما في السما . Explicit : نظمت فيه سره المكتوما ***وقفته اذ جاته؟ منظوما .
f. 47v - 49 [العلم و الحكمة للمقتبس ] , عبد الرحمن الفاسي ؟[al-ʿilm wa-al- ḥikmaẗ li-al-Muqtabis] de ʿAbd al-Raḥmân al-Fāsī ?
Incipit : الحمد لله الذي قد علما من علم سر الحكما القدما وجعل الأنام في الأيام علومها تبدو ولدى الاعلام .Explicit : باب الظل ...رتب على الأحاد للاحدى عشر ووسط المشرق للاثنى عشر .
Incipit : الحمد لله الذي قد علما من علم سر الحكما القدما وجعل الأنام في الأيام علومها تبدو ولدى الاعلام .Explicit : باب الظل ...رتب على الأحاد للاحدى عشر ووسط المشرق للاثنى عشر .
f. 49v - 52r [دعوات الكواكب ] [Daʿawāt al-kawākib]. Ensemble d'invocations selon les noms des astres.
Incipit : بسم الله ...ذكر دعوات الكواكب التي شرطناها في الكتاب الذي فيه على جميع الأعمال فأول ذالك دعوة زحل .Explicit : واقضوا حاجتي وأجيبوا دعوتي وافعلوا ماأمرتكم به توكلوا بكذا وكذا بحق ما تكلمت به عليكم الساعة العجل الوحا .f
Incipit : بسم الله ...ذكر دعوات الكواكب التي شرطناها في الكتاب الذي فيه على جميع الأعمال فأول ذالك دعوة زحل .Explicit : واقضوا حاجتي وأجيبوا دعوتي وافعلوا ماأمرتكم به توكلوا بكذا وكذا بحق ما تكلمت به عليكم الساعة العجل الوحا .f
f. 52r - 53r [ تأليف وجيز في علم الزايرجة ] , أبو علي مسعود السوسي [Taʾlīf waǧīz fī ʿilm al-Zāyirǧaẗ ] de Abū ʿAlī Masʿūd al-Sūsī. Feuillets traitant de divination.
Incipit : الحمد لله من كلام شيخنا ...هذا تأليف وجيز في علم الزيرجة الذي هو من أنفس العلوم المكتومة لأنه يحل به عقود الطلاسم الحرفية ويوضح ما أودع فيها من العلوم الشريفة والأسرار الخفية . Explicit : وأما حكمة الاشتغال بالأسماء الشريفة المدة المقررة في رسالة الكشف فذاك لأجل صحة التوجه وصدق الطلب وكي يدخل الطالب من باب طريق المقوم .
Incipit : الحمد لله من كلام شيخنا ...هذا تأليف وجيز في علم الزيرجة الذي هو من أنفس العلوم المكتومة لأنه يحل به عقود الطلاسم الحرفية ويوضح ما أودع فيها من العلوم الشريفة والأسرار الخفية . Explicit : وأما حكمة الاشتغال بالأسماء الشريفة المدة المقررة في رسالة الكشف فذاك لأجل صحة التوجه وصدق الطلب وكي يدخل الطالب من باب طريق المقوم .
f. 53r - 55 مجموعة خواتم وأوفاق ووصفات. Ensemble de carrés magiques et de recettes.
Incipit : الحمد لله وحده فقاعدة تعمير جدول التركيب ارسم جدولا طوله أربعة وعرضه أحد عشر بيت ثم اعرف طالع وقت السؤال واعرف حروفه وعمر أوائل بيوته . Explicit : بخور الخير عود قمر جاوي أبيض لوبان ذكر أسود بخور السودان ...واجعله على نار لينة واذا خص؟ الماء زده من ؟ الى ان ينعقد ؟ .
Incipit : الحمد لله وحده فقاعدة تعمير جدول التركيب ارسم جدولا طوله أربعة وعرضه أحد عشر بيت ثم اعرف طالع وقت السؤال واعرف حروفه وعمر أوائل بيوته . Explicit : بخور الخير عود قمر جاوي أبيض لوبان ذكر أسود بخور السودان ...واجعله على نار لينة واذا خص؟ الماء زده من ؟ الى ان ينعقد ؟ .
f. 56 - 57r [نظم في علم الاسطرلاب ]. Poème traitant des astrolabes.
Incipit : بسم الله ...حمدا لمن رسم في بديع مخلوقه غرائب المصنوع من باهر الحكمة والأسرار ومن عمال الصنع واقتدار . Explicit : وهكذا في اليد سمت النجم ضع وارفعه في يدك حتى ان وقع عليه ناظرك حركها الى عد انحرافها وقس ما قد خلا وها هنا انتهى لقصد التكملة نظما .
Incipit : بسم الله ...حمدا لمن رسم في بديع مخلوقه غرائب المصنوع من باهر الحكمة والأسرار ومن عمال الصنع واقتدار . Explicit : وهكذا في اليد سمت النجم ضع وارفعه في يدك حتى ان وقع عليه ناظرك حركها الى عد انحرافها وقس ما قد خلا وها هنا انتهى لقصد التكملة نظما .
f. 57 - 58r قصيدة , ابن العربي Poème, Ibn al-ʿArabī.
Incipit : بادر الى الرشد اسرارا واعلانا ***واخلص الى الله سلاما وايمانا.Explicit : وحاز ملكا واحكاما وديوانا ***وكان عبدا شكورا في تعبده ***فنال من ربه ملكا وسلطانا .
Incipit : بادر الى الرشد اسرارا واعلانا ***واخلص الى الله سلاما وايمانا.Explicit : وحاز ملكا واحكاما وديوانا ***وكان عبدا شكورا في تعبده ***فنال من ربه ملكا وسلطانا .
f. 58r - 60 مجموعة خواتم وأوفاق ووصفات. Ensemble de carrés magiques et de recettes.
Incipit : الحمد لله وحده مستخرج من سورة الملك تأخذها وتعزل منها الحروف اليابسة وهم ع ح ل درح ش والباردة ...واليابسة ...وترميها في العين.Explicit : قال أبي معشار في قول أبي الرجال والبرج فاعلمه دليل الجسم اذا أخبا لك شيء وكتب في جماعة فانظر الساعة التي أنت فيها ...وكذالك فافعل في سائر الدراري؟ فلا يخطيك ان شاء الله بحول الله وقوته .
Incipit : الحمد لله وحده مستخرج من سورة الملك تأخذها وتعزل منها الحروف اليابسة وهم ع ح ل درح ش والباردة ...واليابسة ...وترميها في العين.Explicit : قال أبي معشار في قول أبي الرجال والبرج فاعلمه دليل الجسم اذا أخبا لك شيء وكتب في جماعة فانظر الساعة التي أنت فيها ...وكذالك فافعل في سائر الدراري؟ فلا يخطيك ان شاء الله بحول الله وقوته .
f. 61 - 64r في علم الأوفاق Science des carrés magiques.
Incipit : الحمد لله مبين الأعداد ومفصل الميين والعشرات والآحاد ...أما بعد فالعدد لا نهاية له ولا حد لآخره وأوله الاثنان والواحد ليس بعدد وهو ينقسم على ثلاثة أقسام آحاد وعشرات وميين والالوف ليست بمنزلة رابعة وانما هي في منزلة الآحاد .Explicit : أوقفني موقف العز يا قيوم يا قدير تقدس مجدك يا ذا القوة المتين يا قدوس ...جبار الأرض والسموات وقاهر الكل بقهرك يا قوي يا قريب يا مجيب الدعاء انتهى الدعاء بحمد الله تعلى وحسن عونه وتوفيقه .
Incipit : الحمد لله مبين الأعداد ومفصل الميين والعشرات والآحاد ...أما بعد فالعدد لا نهاية له ولا حد لآخره وأوله الاثنان والواحد ليس بعدد وهو ينقسم على ثلاثة أقسام آحاد وعشرات وميين والالوف ليست بمنزلة رابعة وانما هي في منزلة الآحاد .Explicit : أوقفني موقف العز يا قيوم يا قدير تقدس مجدك يا ذا القوة المتين يا قدوس ...جبار الأرض والسموات وقاهر الكل بقهرك يا قوي يا قريب يا مجيب الدعاء انتهى الدعاء بحمد الله تعلى وحسن عونه وتوفيقه .
f. 64v - 100r [شرح الدلالات الكلية على الحركات الفلكية ] , أبو العباس أحمد ابن قنفذ القسنطيني [Šarḥ al-Dalālāt al-kulliyyaẗ ʿalá al-ḥarakāt al-falakiyyaẗ ] de Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Qunfud al-Qusanṭīnī. Commentaire sur le poème de Ibn Abī al-Riǧāl al-Qayrawānī (ابن أبي الرجال القيرواني ) traitant de l'astronomie.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته وغيرهم بحكمته وكون الأشياء فأحسن كونها ورفع السموات بغير عمدونها ؟ .Explicit : وقوله كل خسف حل بالمنازل أو قاطع من حادث الزلازل انما الدلالة فيه من قران عطارد لزحل ...فان قارن النحس قويت دلالته والله أعلم بجملته انتهى العرض في هذا المجموع المبارك بحمد الله تعلى .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته وغيرهم بحكمته وكون الأشياء فأحسن كونها ورفع السموات بغير عمدونها ؟ .Explicit : وقوله كل خسف حل بالمنازل أو قاطع من حادث الزلازل انما الدلالة فيه من قران عطارد لزحل ...فان قارن النحس قويت دلالته والله أعلم بجملته انتهى العرض في هذا المجموع المبارك بحمد الله تعلى .
f. 100v - 103r فصل في ذكر السهام وعلل استخراجها , عبد العزيز القبيصي Faṣl fī ḏikr al-sihām wa-ʿilal istiẖrāǧihā de ʿAbd al-ʿAzīz al-Qabīṣī. Semble être un chapitre extrait d'un traité d'astrologie probablement : المدخل الى علم النجوم (al-Madẖal ilá ʿilm al-nuǧūm).
Incipit : بسم الله ...وما نزل عليه في امكانها عند مناظرت؟ الكواكب اليها ومقارنتها لأربابها وان بعض الأوائل من أهل الصناعة في التنجيم ذكر السهام وعظم خطرها حتى اذا كانوا اذا أرادوا ان ينظروا شيئا بعينه عملوا أسهم ذلك الشيء دون البيت وربه دون حالات الكواكب المناظرة له . Explicit : فهذا سهام البيوت الاثني عشر وها هنا سهامات أخرى يستعملها أصحاب النجوم كثيرا ومنها سهم الخ انتها السهام بحمد الله تعلى ...أي كما هو مذكور في مدخل عبد العزبز والله أعلم وبه التوفيق كمل بحمد الله .
Incipit : بسم الله ...وما نزل عليه في امكانها عند مناظرت؟ الكواكب اليها ومقارنتها لأربابها وان بعض الأوائل من أهل الصناعة في التنجيم ذكر السهام وعظم خطرها حتى اذا كانوا اذا أرادوا ان ينظروا شيئا بعينه عملوا أسهم ذلك الشيء دون البيت وربه دون حالات الكواكب المناظرة له . Explicit : فهذا سهام البيوت الاثني عشر وها هنا سهامات أخرى يستعملها أصحاب النجوم كثيرا ومنها سهم الخ انتها السهام بحمد الله تعلى ...أي كما هو مذكور في مدخل عبد العزبز والله أعلم وبه التوفيق كمل بحمد الله .
f. 103r - 123 [مدخل في أصول صناعة أحكام النجوم ] , كوشيار بن لبان الجيلي [ Madẖal fī uṣūl sināʿaẗ aḥkām al-nuǧūm] de Kūšyār ibn Labbān al-Ǧīlī. Traité d'astrologie. Le titre écrit en rouge est "علم الحكم بالنصبة ".
Incipit : بسم الله ..في صور الكتاب وكا ينبغي ذكرها في المقدمات ب في طبائع الكواكب ج في السعود والنحوس من الكواكب ذ في المذكر والمؤنث من الكواكب .Explicit : الباب الثالث في خاتمة الكتاب انا لما جمعنا المتاب من أصول الصناعة ومن فروعها قدر الكفاية وأشرنا الى طريق التصرف فيها ...ورأينا أن نقطع الكلام عنده ...ولنختم المقالة الرابعة بهذا الباب ونختم هذا الكتاب بهذه المقالة انتها .
Incipit : بسم الله ..في صور الكتاب وكا ينبغي ذكرها في المقدمات ب في طبائع الكواكب ج في السعود والنحوس من الكواكب ذ في المذكر والمؤنث من الكواكب .Explicit : الباب الثالث في خاتمة الكتاب انا لما جمعنا المتاب من أصول الصناعة ومن فروعها قدر الكفاية وأشرنا الى طريق التصرف فيها ...ورأينا أن نقطع الكلام عنده ...ولنختم المقالة الرابعة بهذا الباب ونختم هذا الكتاب بهذه المقالة انتها .
f. 124 - 179r [شرح المقالة الرابعة من مجمل الأصول في أحكام النجوم ؟ ] , أبو عبد الله بن عبد الكريم الدكالي[Šarḥ al-maqālaẗ al-rābiʿaẗ min Muǧmal al- uṣūl fī aḥkām al-nuǧūm ?] de Abū ʿAbd Allâh ibn ʿAbd al-Karīm al-Dukkālī.Commentaire du quatrième chapitre du traité d'astrologie de Kūšyār ibn Labbān al-Ǧīlī.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله اعلم ان القضاء بالنجوم على الحوادث يتوقف على معرفة أصلين أحدهما علم أفلاك الكواكب وحساب حركاتها ومواضيعها في أفلاكها ولابد من معرفة ذالك ...وقد وضع في ذالك كوشيار كتابين .Explicit : الباب الثالث في خاتمة الكتاب ص اعلم ان لما جمعنا إلى من حمده ش ذكر هذا؟ الخاتمة انه لما أتى على جميع ما رءا أنه كاف في هذه الصناعة ...وفي هذا المقام يختلف نظر الباحثين في الصناعة فلا يشرع في الحكم قبل استيفاء الشروط المذكورة ...وبه تم الكتاب .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله اعلم ان القضاء بالنجوم على الحوادث يتوقف على معرفة أصلين أحدهما علم أفلاك الكواكب وحساب حركاتها ومواضيعها في أفلاكها ولابد من معرفة ذالك ...وقد وضع في ذالك كوشيار كتابين .Explicit : الباب الثالث في خاتمة الكتاب ص اعلم ان لما جمعنا إلى من حمده ش ذكر هذا؟ الخاتمة انه لما أتى على جميع ما رءا أنه كاف في هذه الصناعة ...وفي هذا المقام يختلف نظر الباحثين في الصناعة فلا يشرع في الحكم قبل استيفاء الشروط المذكورة ...وبه تم الكتاب .
f. 179v - 180 [فصل في ذكر أنواء المنازل وصورها وما أعلم من التوريات بها ] , أبو معشر البلخي [Faṣl fī ḏikr anwāʾ al-manāzil wa-ṣuwarihā wa-mā aʿlam min al-tawriyāt bihā] de Abū maʿšar al-Balẖī. Chapitre extrait du traité d'astrologie d'Albumasar.
Incipit : اعلم أن المنازل زصورها وتقول العرب سقوط هذه المناظل في الغرب أنواء رددوها في اشعارهم وأوردوها في أخبارهم وجعلوها علامات لرياحهم وأمطارهم وتقلب أزمانهم .Explicit : ومن تجارب العرب أيضا اذا سحبت السحاب في أول يوم من أوس فهو دليل على الخصب في ذالك العام ...وان كانت في النارية والريحية فهو دليل على الجذب واليبس في ذالك العام والله أعلم بغيبه وأحكم .
Incipit : اعلم أن المنازل زصورها وتقول العرب سقوط هذه المناظل في الغرب أنواء رددوها في اشعارهم وأوردوها في أخبارهم وجعلوها علامات لرياحهم وأمطارهم وتقلب أزمانهم .Explicit : ومن تجارب العرب أيضا اذا سحبت السحاب في أول يوم من أوس فهو دليل على الخصب في ذالك العام ...وان كانت في النارية والريحية فهو دليل على الجذب واليبس في ذالك العام والله أعلم بغيبه وأحكم .
f. 180v - 186r رسالة يد علم الهيئة وما يتعلق بكل نحس منها , اخوان الصفا؟ Risālaẗ yad ʿilm al-hayʾaẗ wa-ma-ā yataʿalaqq bi-kull minhā de Iẖwān al-Ṣafā ? Épître d'astronomie.
Incipit : بسم الله ...قال الحكيم قد عملنا قبل هذه الرسالة رسالة في الهندسة شبه المدخل وفيها أخرى في العدد مثلها ونريد أن نذكر في هذه صرفا من النجوم مثل ما فيها اعلم أيها البار الرحيم أيدك الله وايانا بروح منه أن علم النجوم ينقسم بثلاثة أقسام أنواع نوع منها هو معرفة تركيب الأفلاك وكمية الكواكب ...ويسما هذا القسم علم الهيئة . Explicit : ومتى عملت بموجبات أحكام الفلك بما سيكون من المصائب والمخاوف كما قال الصادق الباري عليه السلام من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب ...فصل الخ رسالة الآثار العلوية .
Incipit : بسم الله ...قال الحكيم قد عملنا قبل هذه الرسالة رسالة في الهندسة شبه المدخل وفيها أخرى في العدد مثلها ونريد أن نذكر في هذه صرفا من النجوم مثل ما فيها اعلم أيها البار الرحيم أيدك الله وايانا بروح منه أن علم النجوم ينقسم بثلاثة أقسام أنواع نوع منها هو معرفة تركيب الأفلاك وكمية الكواكب ...ويسما هذا القسم علم الهيئة . Explicit : ومتى عملت بموجبات أحكام الفلك بما سيكون من المصائب والمخاوف كما قال الصادق الباري عليه السلام من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب ...فصل الخ رسالة الآثار العلوية .
f. 186 - 192r [الآثار العلوية ] , اخوان الصفا ؟ [al-Āṯār al-ʿulwiyyaẗ ] de Iẖwān al-Ṣafā ? Épître d'astrologie.
Incipit : بسم الله ...قد فرغنا من ذكر الأركان الأربعة التي هي الطبائع الأربعة ...في الرسالة الملقبة بالكون والفساد أردنا أن نذكر في هذه الرسالة بالأثار العلوية حوادث الجو وحوادث الهوا ونصب كيفية حدوثها . Explicit : في القوس خراب المساجد وصلاح العامة في الجدي هلاك النساء وزيادة في العبيد في الدلو قتال وهدم وفلسفة؟ ووضع السيف في الحوت مطر وعدو ؟ وسوء؟ تمت انتهى بحمد الله وحسن عونه .
Incipit : بسم الله ...قد فرغنا من ذكر الأركان الأربعة التي هي الطبائع الأربعة ...في الرسالة الملقبة بالكون والفساد أردنا أن نذكر في هذه الرسالة بالأثار العلوية حوادث الجو وحوادث الهوا ونصب كيفية حدوثها . Explicit : في القوس خراب المساجد وصلاح العامة في الجدي هلاك النساء وزيادة في العبيد في الدلو قتال وهدم وفلسفة؟ ووضع السيف في الحوت مطر وعدو ؟ وسوء؟ تمت انتهى بحمد الله وحسن عونه .
f. 192v - 214r [المسائل في أحكام النجوم ] , ابن فرخان الطبري [al-masāʾil fī aḥkām al-nuǧūm] de Ibn Farẖān al-Ṭabarī. Épître d'astrologie.
Incipit : بسم الله ..هذا كتاب اختصره عمر ابن الفرخان الطبري من كتب الحكما على أنواع المسائل جعله أصولا يقاس عليه المسائل الباب الأول قال اعلم للمسائل شرائط ينبغي للمسؤول والسائل أن يعرفها قبل المسئلة عنها والحكم فيها . Explicit : فانظر لكل ما دخلت الشمس من ربع الأرباع أي كوكب شرف فهو الدليل وانظر أيضا اتصال القمر فاقض عليها بخير كان أو شر والله أعلم تم الكتاب بحمد الله تعلى وحسن عونه .
Incipit : بسم الله ..هذا كتاب اختصره عمر ابن الفرخان الطبري من كتب الحكما على أنواع المسائل جعله أصولا يقاس عليه المسائل الباب الأول قال اعلم للمسائل شرائط ينبغي للمسؤول والسائل أن يعرفها قبل المسئلة عنها والحكم فيها . Explicit : فانظر لكل ما دخلت الشمس من ربع الأرباع أي كوكب شرف فهو الدليل وانظر أيضا اتصال القمر فاقض عليها بخير كان أو شر والله أعلم تم الكتاب بحمد الله تعلى وحسن عونه .
f. 214v - 215rفصل في الضمير Faṣl fī al-ḍamīr. Épître d'astrologie.
Incipit : الحمد لله ...فصل في الضمير تأخذ من درجة الطالع الى نظيرها بدرج الطالع ثم انظر كم سار صاحب الساعة من البرج الذي هو فيه من درجة فتلقيه من الدرج الذي خرجت لك . Explicit : واعطي كل برج سبع درجات ونصف والف؟ من البرج الذي هو فيه فحيث نفد العدد فانظر الى برج هو في تلك الناحية تعمل هذا النحو أبدا حتى يصير الى ذراع في ذراع والله أعلم انتها .
Incipit : الحمد لله ...فصل في الضمير تأخذ من درجة الطالع الى نظيرها بدرج الطالع ثم انظر كم سار صاحب الساعة من البرج الذي هو فيه من درجة فتلقيه من الدرج الذي خرجت لك . Explicit : واعطي كل برج سبع درجات ونصف والف؟ من البرج الذي هو فيه فحيث نفد العدد فانظر الى برج هو في تلك الناحية تعمل هذا النحو أبدا حتى يصير الى ذراع في ذراع والله أعلم انتها .
f. 216v - 240r رسالة في الأحكام على تحويل سني العالم , ابن أبي الشكر المغربي Risālaẗ fī al-aḥkām ʿlá taḥwīl sinī al-ʿālam de Ibn Abī al-Šukr al-Maġribī. Épître d'astronomie.
Incipit : بسم الله ...أما بعد حمد الله فهذه رسالة ...مرتبة على مقدمة وثلاثة وعشرين بابا كل باب منها مفرد في معناه ليسهل تناوله على القارئ . Explicit : على كل واحد منها بحسب موضعه وقوته مع طالع السنة ومن صاحبه عند دخولها لحمل؟ الكتاب تكاملت حال السرور لصاحبه وغفر الاله بجوده وفضله عن كاتبه تمت .
Incipit : بسم الله ...أما بعد حمد الله فهذه رسالة ...مرتبة على مقدمة وثلاثة وعشرين بابا كل باب منها مفرد في معناه ليسهل تناوله على القارئ . Explicit : على كل واحد منها بحسب موضعه وقوته مع طالع السنة ومن صاحبه عند دخولها لحمل؟ الكتاب تكاملت حال السرور لصاحبه وغفر الاله بجوده وفضله عن كاتبه تمت .
f. 240r - 243r ذكر الحكم على طلوع الشعر اليمانية بحسب ما اقتضته التجربة في البروج الاثني عشرة , ابن أبي الشكر المغربي Ḏikr al-ḥukm ʿalá ṭulūʿ al-šiʿra al-Yamāniyyaẗ bi-ḥasab mā-iqtaḍathu al-taǧribaẗ fī al-burūǧ al-īṭnay ʿāšāraẗ de Ibn Abī al-Šukr al-Maġribī. Épître d'astronomie.
Incipit : قال الحكيم هرمس اذا طلعت شعرة اليمانية والقمر عند طلوعها ببرج الحمل يدل على ظهور الريح بالعشي يقال لها نوطس تنتهي الى أنطاكية وترجع الى الشام وتدوم الى تربيع القمر . Explicit : وعلى هذا القياس تعمل مطالع أي كوكب أردنا غيره تمت الرسالة الأحكام على التمام والكمال والحمد لله وحده .
Incipit : قال الحكيم هرمس اذا طلعت شعرة اليمانية والقمر عند طلوعها ببرج الحمل يدل على ظهور الريح بالعشي يقال لها نوطس تنتهي الى أنطاكية وترجع الى الشام وتدوم الى تربيع القمر . Explicit : وعلى هذا القياس تعمل مطالع أي كوكب أردنا غيره تمت الرسالة الأحكام على التمام والكمال والحمد لله وحده .
f. 243v - 245 الرسالة الجفرية؟ في قرانات الملة الحنيفية والدولة التوحيدية al-Risālaẗ al-Ǧafariyyaẗ ? fī qirānāt al-millaẗ al-Ḥanīfiyyaẗ wa-al-dawlaẗ al-tawḥīdiyyaẗ. Épître d'astrologie.
Incipit : بسم الله ...الحمد لله ...أما بعد فاني اختصرت هذه الرسالة من كتب جليلة ودواوين نفيسة ...ولما كان هذا الاقتران الأكبر وانتقال القران من الثلثة الهوائية العلوية؟ الى برج العقرب منها وذالك في سنة خمس وسبعين وستمائة وثلاثة آلاف للطوفان . Explicit : وأما مقدار دولة العرب من طالع هذا القران وهو قدر مابقي للزهرة في برجها من الدقائق ...وهو بقيته أعلم وأحكم سبحانه انتهى وبالله التوفيق .
Incipit : بسم الله ...الحمد لله ...أما بعد فاني اختصرت هذه الرسالة من كتب جليلة ودواوين نفيسة ...ولما كان هذا الاقتران الأكبر وانتقال القران من الثلثة الهوائية العلوية؟ الى برج العقرب منها وذالك في سنة خمس وسبعين وستمائة وثلاثة آلاف للطوفان . Explicit : وأما مقدار دولة العرب من طالع هذا القران وهو قدر مابقي للزهرة في برجها من الدقائق ...وهو بقيته أعلم وأحكم سبحانه انتهى وبالله التوفيق .
Modalités d'entrée dans la collection : 17513002098883.
Lien vers la notice complète
Format et exemplaire
Papier filigrané : 3 croissants. 248 feuillets plus un feuillet volant. Écriture maghrébine. 25 cahiers et quelques feuillets éparses ; Encres noire et rouge ; Les feuillets 30 à 34, 41r, 215v, 216r, 246 à 248 sont en blanc ; Un trou au f.18r ; Le feuillet 238 est déchiré au niveau du bord inférieur ; Trâces de mouillures et feuillets restaurés , Présence des réclames. Annotations marginales et interlinéaires. Plusieurs tableaux, cercles astrologiques , carrés latins. 305 x 215 mm. Sans reliure.
Droits
Domaine public
Producteur du fonds ou collectionneur
Provenance : Acheté par سليمان الحرائري (Sulaymān al-Ḥarāʾirī) début ǧumādá II 1270h ( février 1854) le montant de l'achat a été gratté.
Début ǧumādá I 1202h (mars 1788) il était la propriété de سالم بن يحي الباسي (Sālim ibn Yaḥyá al-Bāsī) avant de passer à محمود بن سليمان بن محمود السراج Maḥmūd ibn Sulaymān ibn Maḥmūd al-Sarrāǧ en 1262h (1845). Voir tous les contenus avec cette valeur
Début ǧumādá I 1202h (mars 1788) il était la propriété de سالم بن يحي الباسي (Sālim ibn Yaḥyá al-Bāsī) avant de passer à محمود بن سليمان بن محمود السراج Maḥmūd ibn Sulaymān ibn Maḥmūd al-Sarrāǧ en 1262h (1845). Voir tous les contenus avec cette valeur
Sālim ibn Yaḥyá al-Bāsī Voir tous les contenus avec cette valeur
سالم بن يحي الباسي Voir tous les contenus avec cette valeur
Maḥmūd ibn Sulaymān ibn Maḥmūd al-Sarrāǧ Voir tous les contenus avec cette valeur
محمود بن سليمان بن محمود السراج Voir tous les contenus avec cette valeur
Type de document
Manuscrit
Lieu de conservation
Bibliothèque universitaire des langues et civilisations
Cote
MS.ARA.911