مجموع
Titre
Muntahá al-ʿuqūl fī muntahá al-nuqūl Voir tous les contenus avec cette valeur
al-Nafḥaẗ al-miskiyyaẗ wa-al-tuḥfaẗ al-makkiyyaẗ Voir tous les contenus avec cette valeur
Maqāmaẗ al-rayāḥīn Voir tous les contenus avec cette valeur
Muntahá al-ʿuqūl fī muntahá al-nuqūl Voir tous les contenus avec cette valeur
Auteur(s)
Date
1834-05
1833-03
Date de composition
1465
Sujet(s)
Description
f. 1- 5, النفحة المسكية والتحفة المكية al-Nafḥaẗ al-miskiyyaẗ wa-al-tuḥfaẗ al-makkiyyaẗ de جلال الدين السيوطي Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr Ǧalāl al-Dīn al- (1445-1505). Petite encyclopédie de rhétorique arabe dont la composition a été achevée le 22 Raǧab 869 (20 mars 1465). Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...أحمد الله المبدي الذي المرجع اليه . Explicit : ولما انتهى هذا الكتاب البديع وتم يوم ابتداه وفاح منه عرفه وشذاه وانتهى أزهر من النجوم الزواهر وابهر من عقود الجواهر وأروى والحمد لله من السلسبيل ...تم الكتاب بحمد الله وحسن عونه ., 18340501. Bibliographie : GAL, II, n°157 et n°291.
f. 6 - 8. Pour Abraham Danon et Georges Vajda : Sorte d'apocalypse où il est question de 39 califes et de la destruction de certaines villes par des catastrophes : le Ǧabal par les vents et la foudre, Médine par la famine, Balẖ par l'eau, le Yemen par les sauterelles etc. Il semblerait que c'est l'interprétation d'un Ḥadīṯ. Incipit : قال عليه السلام.... لا يزال الاسلام عزيزا الى اثني عشر خليفة كلهم من قريش . Explicit : عدد الكواكب سبعة وكان في كل دورة من هذه الدورات نبي وكان في الألف الأول آدم وفي الثانية ادريس ...وفي السابعة محمد صلى الله عليه وسلم وفي هذا القصد؟ روي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال؟ في رأس كل ماية سنة يبعث الله ...والله تعلى أعلم .
f. 9, Questions et consultations juridiques. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم....مسئلة قال الامام جلال الدين السيوطي قال ابن عبد البر في الاستذكار لا يجوز لأحد إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول رحمه الله . Avec une consultation dédiée à l'usage du tabac : مسئلة في الدخان . Explicit : أجاب أنه حرام قائلا ولم يكن للعلماء فيه مقالان؟ ...لايجوز لأحد أن يقدم على أمر حتى يعلم حكم الله فيه فلا يجوز لنا لنا القدوم؟ عليه انتهى .
f. 10 - 15, مقامة الرياحين Maqāmaẗ al-rayāḥīn de جلال الدين السيوطي Suyūṭī,ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr Ǧalāl al-Dīn al- (1445-1505). Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...حدثنا الريان عن أبي الريحان عن أبي الورديان عن بلبل الأغصان . Explicit : وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين وحسبنا الله ونعم الوكيل ., 18340514.
f. 16r. Anecdote sur سلیمان بن عبد الملك (Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik) et un personnage dit Abū Ḥazm ; D'autres noms sont cités : البيهقي (al-Bayhaqī), ابن عساکر (Ibn ʿAsākir) et هشام بن عبد الملك (Ḥišām ibn ʿAbd al-Malik). Incipit : عن عبد الجبار؟ بن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن جده أن سليمان بن عبد الملك دخل المدينة فأقام بها ثلاثا . Explicit : فقال هشام عضنی قال سمعت علیا یقول ان في جهنم حيات كالتلال وعقارب كالبقال تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيته ثم قام وخرج انتهى .
f. 16v - 18, منتهى العقول في منتهى النقول Muntahá al-ʿuqūl fī muntahá al-nuqūl de جلال الدين السيوطي Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr Ǧalāl al-Dīn al- (1445-1505). Incipit : الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فهذا مجموع لطيف من كتاب شريف أعني كتاب منتهى العقول في منتهى النقول وهو في أجزاء . - Explicit : هذا على قدر ما اطلعوا وماشهدنا الا بما علمنا وفوق كل ذي علم عليم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما الى يوم الدين .
f. 19r. Tradition sur les dix choses précieuses qui disparessent après la mort du prophète : la bénédiction, la fécondité, l'amitié etc. - Incipit : ينزل سيدنا جبريل عليه السلام بعد وفات نبينا صلى الله عليه وسلم الى الارض عشر مرات يرفع العشر جواهر .
f. 19v - 88. Recueil de consultations juridiques de محمد بن ابراهيم اللخمي,Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Laẖmī avec des extraits de plusieurs auteurs et livres tels ابن سحنون (Ibn Suḥnūn) , ابن عبدوس (IbnʿAbdūs) etc. traitant de la question des murs mitoyens de l'irruption d'un essain d'abeilles dans une ruche étrangère etc. Incipit : بسم الله الرحمن الرحیم ...الحمد لله الذي نور البصائر بحكمته ...أما بعد فإن هذا كتاب جمعت فيه مسائل الأبنية في الجدار ونفي الضرار . Explicit : قال المؤلف قال أبو القاسم وإذا دخلت نحل رجل في محجة رجل آخر فاختلطت نحله ولا يعرف نحله من نحل الآخر فان يقال لصاحب النحل الذي دخلت عليه نحل هذا ان عرفت نحلك فخذها والا فلاشيء لك قال اصبغ ومطرف ...انتهى بحمد الله تعلى وحسن عونه ., 18330320
f. 89r, روض الرياحين Rawḍ al-rayāḥīn de عبد الله بن أسعد اليافعي al-Yāfi‘ī,‘Abd Allâh ibn As‘ad (1367). Cet ouvrage porte aussi le titre de نزهة العيون النواظر وتحفة القلوب الحواضر (Nuzhaẗ al-ʿuyūn al-nawāẓir wa tuḥfaẗ al-qulūb al-ḥawāḍir). Incipit : الحمد لله ونقلت من كتاب روض الرياحين الملقب بنزهة العيون ... عن علي بن أبي طالب رضي الله تعلى عنه أنه قال البدلاء بالشام والنجباء بمصر والأقطاب بالعراق والنقباء بخرسان ... Explicit : اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد عبدك ونبيك ....ثلاثا بعد الصبح وثلاثا بعد المغرب . Bibliographie : GAL, II, n°177 (11) ; ḤH̱ 6585.
f. 89v - 122, الحلل السندسية في الاخبار التونسية al-Ḥulal al-sundusiyyaẗ fī al-aẖbār al-tūnisiyyaẗ de محمد بن محمد الأندلسي الوزير السراج Wazīr al-Sarrāǧ, Muḥammad Ibn Muḥammad al-Andalusī al- (....-1736?). Deuxième partie, la fin manque. Histoire de l'Afrique surtout de Tunis. Incipit : بسم الله الرحمن الرحيم ...الحمد لله الذي تنزه عظيم سلطانه على أن يحد ملكه بالابتدا والانتها ...وبعد فان هذا التأليف الموسوم بالحلل السندسية في الأخبار التونسية ...وهذا الجزء الثاني . Explicit : فكان حسبما نقل من خطوط الثقات 111312 قناطر بارود ...000408 مدافع مكسرة ... Bibliographie : GAL, II, n°458 (11).
f. 123 - 126. Quatre feuillets qui paraissent faire partie de la 8ème composante de ce recueil à savoir les conseils juridiques sur les murs mitoyens. La fin manque. Incipit : فمن كان في حيز فهو له وان لم يكن في حيز أحدهما كشف أساسه .
f. 127 - 183. Explication de quelques versets coraniques et réponses à des questions dogmatiques à travers des historiettes et des exemples. Incipit : واستأنس بعضهم بعضا ثم إن الماء بدأ للنقصان بمرور الأيام حتى يبس الغدير فجاءت البطتان عند السلحفات وقالنا اعلم أيها الصديق ؟ أن حال الدنيا الدنية آخرها الفرقة والقطيعة ...قوله تعلى وجعلنا من الماء كل شيء حي . Incipit : إذا قام واحد الى الصلاة في ملك غيره وصلى فيه بغير رضا صاحب الملك فكان في منزل غيره فحضرت وقت الصلاة فقام وصلى في أول الوقت .
f.184r, معاهد التنصيص على شواهد التلخيص Maʿāhid al-tanṣīṣ ʿalá šawāhid al-talẖīṣ. Poème de rhétorique arabe. Incipit : حسبك مما تبتغيه القوت***ما أكثر القوت لمن يموت. Bibliographie : ḤH̱ 12338.
f. 184v - 196, كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى Kitāb al-šifā bi taʿrīf ḥuqūq al-Muṣṭafá. Incipit : بسم الله الرحمن الرحیم ...الحمد لله الذي نور الخافقين ؟ ببعثه النور المبين . Explicit : ولاكن العارف المستغرق في مشاهدة جماله زجلاله لايراها وهذه مشاهدة العارفين وتسميتها الصوفية الفنا .
Ancienne cote : 58.
Ancienne cote : LA.ms.60.
Ancienne cote : LA.ms.43.
Ancienne cote : LA.ms.60.
Ancienne cote : LA.ms.43.
Lien vers la notice complète
Format et exemplaire
Papier. 196 feuillets. Écriture maghrébine à plusieurs mains. Entre les feuillets 5 et 6, 8 et 9, 18 et 19, 126 et 127, 183 et 184 plusieurs folios laissés en blanc ; f.1 à 5 divisés en 5 colonnes ; colonne 1 et 5 surmontées d'un demi-cercle, 19 lignes à la colonne ; colonnes 2 et 4 rubriques en rouge. 310 x 230 mm. Reliure orientale en cuir rouge.
Droits
Domaine public
Type de document
Manuscrit
Lieu de conservation
Bibliothèque universitaire des langues et civilisations
Cote
MS.ARA.65
Autre version en ligne
Est référencé par
Bibliographie : GAL, II, n°157 et n°291.
Bibliographie : GAL, II, n°177 (11) ; ḤH̱ 6585.
Bibliographie : GAL, II, n°458 (11)